أخوكِ [1] وأختاكِ، فَاقْسِمُوهُ عَلَى [2] كِتَابِ اللَّهِ عزَّ وَجَلَّ، قَالَتْ: يَا أبتِ [3] ، واللَّهِ لَوْ كَانَ [4] كَذَا وَكَذَا لَتَرَكْتُهُ [5] ، إِنَّمَا هِيَ [6] أَسْمَاءُ، فَمَنِ الأُخْرَى؟ [7] قَالَ: ذُو بَطْنِ [8] بنتِ خَارِجَةَ أُراها [9] جَارِيَةً، فوَلَدَتْ [10] جَارِيَةً.

807 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبير، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبدٍ القادريِّ [11] أنَّ عُمَرَ بْنَ الخطاب قال: ما بالُ

أخواك وهو الظاهر، والمراد بهما ابناه محمد وعبد الرحمن، وأختاك وهي أسماء بنت أبي بكر وأمّ كلثوم، التي كانت في بطن زوجته حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصاري، وولدت بعد وفاته، قال الزرقاني: يريد به من يرثه بالبنوَّة، لأنه ورثه معهم زوجتاه أسماء بنت عُميس وحبيبةُ وأبوه أبو قحافة.

(1) في نسخة: أخواك.

(2) أي حسب الفرائض المذكورة في الكتاب.

(3) في نسخة: أبي.

(4) كناية عن شيء كثير، أزيد مما وهبه لها.

(5) أي طلبًا لرضاك.

(6) أي الأخت.

(7) أي التي ذكرتَها بقولك: أختاك.

(8) أي الكائنة في بطن بنت خارجة.

(9) أي أظنها أنها أنثى، قيل ذلك لرؤيا رآها، وعُدَّ هذا من كراماته.

(10) أي بنت خارجة بعد موت أبي بكر.

(11) بتشديد الياء صفة لعبد الرحمن، نسبة إلى قارة قبيلة.