فقُطعت [1] يَدُهُ. وَقَالَتْ عَائِشَةُ: الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ [2] فَصَاعِدًا.

678 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ [3] ، عَنْ عَمْرَة ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي عَهْدِ [4] عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً [5] فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ أَنْ تُقَوَّمَ [6] فقُوّمَتْ [7] بثلاثة دراهم من صَرْف [8]

(1) بصيغة المجهول.

(2) أي من الذهب.

(3) هو أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حزم.

(4) أي في زمان خلافته.

(5) قوله: أُتْرُجَّةً، قال القاري: بضم الهمزة وسكون التاء الفوقية وتشديد الجيم: أفضل الثمار المأكولة. وفيها لغات أترنجة بزيادة النون وأترجة بحذفها وترنجة بحذف الهمزة ذكره عياض. انتهى. وفي"التلخيص الحبير"للحافظ ابن حجر، قال مالك: الأترجة هي التي يأكلها الناس، وقال ابن كنانة: كانت أترجة من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب، ورُدّ عليه بأنها لو كانت من ذهب لم تُقَوَّمْ.

(6) من التقويم.

(7) وكان الأُتْرُجّ في تلك الأيام غالي القيمة.

(8) أي كان الصرف في تلك الأيام ما يكون الدينار واثنا عشر درهمًا فيه متساويين، فيكون ثلاثة دراهم وربع دينار متساويين