الأولى: دينية: وهي التي شرعها الله لعباده على لسان نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
الثانية: قدرية: وهي التي قد علم أو جرب نفعها مثل الأدوية المباحة [1] [2]
والشرعية تنقسم إلى قسمين أيضا:
-قسم العبادات وقسم المعاملات [3]
أولاهما: العبادات: وهي التي وردت عن الله أو رسوله كالتوحيد، والصلاة بحضور قلب وخشوع وذل وانكسار، والدعاء، والاستغفار، والصدقة، وصلة الرحم [4] أما (المعاملات: فهي كالبيع والشراء ... وغيرها، وهذه لابد من فعلها مع التوكل.
أما الأسباب القدرية: فهي قسمان كذلك: أولهما: (ما أجرى الل العادة به في الدنيا وأمر عباده بتعاطيه كالأكل عند الجوع، والشرب عند العطش، والاستظلال من الحر، والتدفؤ من البرد، ونحو ذلك، فهذا واجب على المرء تعاطي أسبابه ومن قصر به حتى تضرر
(1) انظر: القول السديد: الشيخ عبد الرحمن السعدي، ط/2، الرياض، مؤسسة النور، 33.
(2) انظر: القول السديد: الشيخ عبد الرحمن السعدي، ط/2، الرياض، مؤسسة النور، 33. ')">">">"
(3) انظر: المدارج: ابن القيم، ط/ بدون، 1393هـ - 1973م، بيروت، دار الكتاب العربي، 1/ 420 - 421. ')">">">"
(4) انظر: المدارج: 2/ 130، التوضيح عن توحيد الخلاق: عبد الله بن سليمان، ط/1، دار طيبة، 172. ')">">">"