صالحون؟ قال بلى، قالت فكيف يصنع أولئك؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان» [1] وقال -صلى الله عليه وسلم- مبينا أن ظهور الفاحشة والإعلان والجهور بها يسبب المصائب: «لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون، والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا» [2] وقال أيضًا -صلى الله عليه وسلم-: «ألا إن الله ليمنع العبد الرزق بذنب يصيبه» [3] وقال -صلى الله عليه وسلم- «الزنى يورث الفقر» [4]
وقال الشاعر:
إذا كنت في نعمة فارعها ... فإن المعاصي تزيل النعم
وداوم عليها بذكر الإله ... فإن الإله سريع النقم [5]
يقول الإمام ابن القم: (إن ابتلاء المؤمن كالدواء له يستخرج منه الأدواء التي لو بقيت فيه أهلكته أو نقصت ثوابه وأنزلت درجته فيستخرج الابتلاء والامتحان منه تلك الأدواء ويستعد به لتمام الأجر وعلو المنزلة ومعلوم أن وجود هذا خير للمؤمن من عدمه)
(1) أخرجه أحمد: 6/ 304، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد:7/ 268: (رواه أحمد بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح) وفي رواية (ما ظهرت فاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم قط الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر) أخرجه الحاكم:2/ 136، وقال (حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد:7/ 266 (رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير رجاء بن محمد وهو ثقة) .
(2) أخرجه ابن ماجة بلفظه:2/ 1332، والحاكم:4/ 583، وقال: (صحيح الإسناد ولم يخرجاه) .
(3) أخرجه ابن ماجه: 2/ 1334 وأحمد: 5/ 277، والحاكم: 3/ 548، وقال: (حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) .
(4) أخرجه الديلمي في الفردوس: 2/ 302، والشهاب في مسنده، 5: 1/ 73، وقال: الألباني في: ضعيف الترغيب والترهيب1432 (منكر) .
(5) أورده البيهقي في الشعب: 4/ 132، ديوان علي بن أبي طالب:1/ 145. ')">"