الراجح [1] وهذا شيء مفترض أيضا، إذ لا تجد عنه جوابا بالاختلاف في مكان ولا يفصل إلا وجدت عنه في غيره بيانا منكشفا [2] .
مثال: سئل عن العتق قبل الملك، قال: لا أقول فيها شيئا، قد اختلفوا فيه
(1) ينظر: ابن حمدان"صفة الفتوى" (100) .
(2) ابن حامد"تهذيب الأجوبة" (87، 97) .