ـ [ظافر الخطيب] ــــــــ [23 - 02 - 09, 11:04 م] ـ
قال الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى على شرح الزاد في كتاب المناسك عند قول الماتن (والحلاق والتقصير نسك) قال في الشرح: الصحيح ان الحلق او التقصير نسك وليس هو تحللا من محظور كما يقول البعض امل التوضيح قوله وليس هو تحللا من محظور
ـ [أبو إبراهيم الحربي] ــــــــ [23 - 02 - 09, 11:40 م] ـ
فيه رد على مذهب أبي حنيفة القائل بأنه تحلل ومعنى ذلك أن الحلق دليل على أن الإنسان قد حل فلو فعل محظورًا آخر كالطيب مثلًا كان كافيًا على ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمه الله