ـ [أبو معاذ الكمالي] ــــــــ [10 - 07 - 09, 07:41 م] ـ
الأخوة الأفاضل من يدلني على أفضل شروح المقنع لموفق الدين المقدسي وحبذا لو يكون
الشرح لا بالطويل الممل ولا بالقصير المخل ويهتم بذكر الدليل أو التعليل
ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [11 - 07 - 09, 12:30 ص] ـ
أشهر شروح المقنع ثلاثة
الشرح الكبير , و هو في جملته نسخة أخرى من المغني , ويذكر الدليل والتعليل والخلاف العالي ومذاهب أئمة السلف.
المبدع شرح المقنع للبرهان ابن مفلح , وهو متوسع قليلًا ويذكر الدليل والتعليل مع ذكر الروايات عن الإمام أحمد , وله عناية بتحليل ألفاظ المقنع , وهو من أنفس شروح المقنع.
الممتع في شرح المقنع , لابن المنجى , ويقتصر غالبًا على الدليل والتعليل لكل مسألة ونادرًا ما يأتي بالمسائل الزائدة.
فالتدرج يكون بقراءة الممتع ثم المبدع ثم الشرح الكبير (الشافي) .
ـ [أبو معاذ الكمالي] ــــــــ [11 - 07 - 09, 11:10 ص] ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو أسامة
ما هو رأيك في التنقيح المشبع للمرداوي؟
ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [11 - 07 - 09, 02:52 م] ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو أسامة
ما هو رأيك في التنقيح المشبع للمرداوي؟
وإياك أخي الكريم
التنقيح المشبع ليس شرحًا للمقنع وإنما هو كتاب حرر المرداوي به"المقنع"و صحح ما أطلقه ابن قدامة من أحكام , وهو خلاصة كتابه الكبير"الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف", وكل من التنقيح والإنصاف مبني على مسائل المقنع , و لنفاسة التنقيح اعتنى به العلماء من بعده ووضعوا عليه الحواشي , وعدوه مرجعًا لتصحيح مسائل المذهب , وجمع بينه وبين المقنع ابن النجار في كتابه المعتمد المسمى"منتهى الإرادات"وكذلك الشويكي في كتابه"التوضيح".
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [11 - 07 - 09, 04:29 م] ـ
الشيخ أبو أسامة .. جزاك الله خيرًا .. أجدت وأفدت
ـ [أبو معاذ الكمالي] ــــــــ [11 - 07 - 09, 07:51 م] ـ
زادك الله من فضله وبارك فيك
ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [12 - 08 - 09, 11:22 م] ـ
بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله
ـ [أبو محمد الوهابي] ــــــــ [14 - 08 - 09, 10:13 م] ـ
وإياك أخي الكريم
التنقيح المشبع ليس شرحًا للمقنع وإنما هو كتاب حرر المرداوي به"المقنع"و صحح ما أطلقه ابن قدامة من أحكام , وهو خلاصة كتابه الكبير"الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف", وكل من التنقيح والإنصاف مبني على مسائل المقنع , و لنفاسة التنقيح اعتنى به العلماء من بعده ووضعوا عليه الحواشي , وعدوه مرجعًا لتصحيح مسائل المذهب , وجمع بينه وبين المقنع ابن النجار في كتابه المعتمد المسمى"منتهى الإرادات"وكذلك الشويكي في كتابه"التوضيح".
بارك الله فيك