فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 48326 من 82138

ـ [عمرو عبدالحافظ] ــــــــ [30 - 09 - 09, 03:30 م] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول بن قدامة رحمه الله في الكافي (1/ 318 طبعة دار هجر بتحقيق الشيخ التركي) :

"فصل:"

و لا يجوز أن يدعو فيها بالملاذ و شهوات الدنيا و ما يشبه كلام الآدميين، مثل: اللهم ارزقني زوجة حسناء، و طعاما طيبا؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم:"إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس، إنما هي التسبيح و التكبير و قراءة القرآن". رواه مسلم. و لأن هذا يتخاطب بمثله الآدميون، أشبه تشميت العاطس و رد السلام"... انتهى"

و مثل ما تقدم مذكور في أخصر المختصرات و كافي المبتدي و دليل الطالب و شرح المنتهى.

و يقول بن مفلح في الفروع (2/ 216 كتاب الفروع و معه تصحيح الفروع و حاشية بن قندس طبعة الرسالة بتحقيق الشيخ التركي)

"ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال، ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار."

و التعوذ ندب و عنه: واجب، و عنه: يعيد تارك الدعاء عمدا.

و يدعو بما أحب مما ورد، ما لم يشق على مأموم أو يخف سهوا، و كذا في ركوع و سجود، و المراد: و غيرهما، و عنه يكره، و عنه: في فرض.

و يجوز بغيره من أمر آخرته، و لو لم يشبه ما ورد، فسره أصحابه بما لا يستحيل سؤاله من العباد. نحو: أعطني كذا، و زوجني امرأة، و ارزقني فلانة، فتبطل عندهم به، و عنه حوائج دنياه، و عنه: و ملاذ الدنيا، و عنه: المنع مطلقا.

و يجوز لمعين على الأصح و قيل: في نفل، و عنه: يكره، و المراد: بغير كاف الخطاب، كما ذكره جماعة، و إلا بطلت لخبر تشميت العاطس."... انتهى"

و في كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي (2/ 372) طبعة وزارة العدل السعودية:

"و لا يجوز الدعاء بغير ما ورد و ليس من أمر الآخرة، كحوائج دنياه و ملاذها، كقوله: اللهم ارزقني جارية حسناء، و حلة خضراء، و دابة هملاجة و نحوه كدار واسعة، و تبطل الصلاة بالدعاء بهلأنه من كلام الآدميين."... انتهى

و بحثت عن المسألة سريعا في العمدة و الزاد و المقنع و المحرر، فلم أجد لها ذكرا فيما بحثت.

فهل من فاضل من مشايخ الملتقي متمكن من مذهب الإمام يحرر و يفصل لنا في المسألة؟

1 -ما هو ضابط الدعاء الذي يبطل الصلاة في المذهب؟ هل مطلق الدعاء بأمور الدنيا و إن كان مما ورد في الكتاب و السنة؟

2 -هل يكون ذلك في الدعاء بعد التشهد الأخير فقط (حيث ذكرت المسألة) أو في أي موضع من مواضع الصلاة، بما فيها السجود؟

3 -هل من توضيح لكلام بن مفلح الملون بالأحمر أعلاه؟

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

ـ [عمرو عبدالحافظ] ــــــــ [02 - 10 - 09, 06:07 م] ـ

للرفع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت