ـ [أبو فارس النجدي] ــــــــ [17 - 10 - 09, 09:42 م] ـ
يقول أحد منظري الديموقراطيين: الإقصاء والإقصائية هي نوع من الفكر والممارسة التي لا ترى إلا نفسها، ولا تعيش إلا بنفسها. وسواء كان الحديث في الثقافة أو السياسة أو الاجتماع.
لذا نتكلم هنا عن حكم الإقصاء في الشرع بناء على هذا التعريف:
أولًا: إقصاء الطاغوت هو الركن الأول من التوحيد فمن لم يقص الطاغوت فلم يوحد الله و لم يصح إيمانه لأنه لم يكفر بالطاغوت"فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى"
ثانيًا: إقصاء المشركين واجب فمن أقام مع المشركين و أظهر الموافقة لهم و لم يظهر دينه عد منهم كما هو الظاهر"و من يتولهم منكم فهو منهم"
ثالثًا: إقصاء أحكام الكفر عن الأرض واجب يأثم من استطاع أن يقصيها و لم يفعل"وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هى العليا"
رابعًا: إقصاء شعائر الكفر واجب يأثم من استطاع إقصاءها و لم يفعل"قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله"
خامسًا: إقصاء النفاق و إقصاء البدع و إقصاء المعاصي واجب يأثم من تركه و هو يقدر عليه"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر"
سادسًا: إقصاء المجتهدين اجتهادًا سائغًا و هذا لا يجوز"لعلمه الذين يستنبطونه منهم"
و إلى حكم اسم آخر من الأسماء التي سميتموها ما أنزل الله بها من سلطان في مواضيع أخرى