ـ [أبو عبدالهادي رشيد] ــــــــ [10 - 07 - 10, 09:27 ص] ـ
قال فقيه الحنابلة الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
(( ومن كانت تحيض ثم ارتفع حيضها قبل أن تبلغ سن الأياس ولم تعلم ما رفعه فتتربص تسعة أشهر ثم تعتد عدة آيسة ) ).
أليس التربص هو نفس الاعتداد
{والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}
{والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} ؟
فإن لم يكن بين المفردتين فرق فما سبب تعبير المصنف
ب (التربص) أولًا، وب (الاعتداد) ثانيًا؟
أما أن كان بينهما فرق فالمرجو من الإخوان بيانه والإفادة به
ـ [أبو عبدالهادي رشيد] ــــــــ [10 - 07 - 10, 09:43 ص] ـ
ولدي سؤال آخر ذو صلة أتمنى من أحد الموفقين الإفادة فيه كذلك:
فيمن ارتفع حيضها مع علمها بسبب ارتفاعه
قال الشيخ مرعي في الدليل:
(( وإن علمت ما رفعه من مرض أو رضاع أو نحوه:
فلا تزال متربصة حتى يعود الحيض فتعتد به
أو تصير آيسة فتعتد عدة آيسة ))
هل معنى ذلك أنها مخيرة بين التربص وبين الاعتداد عدة آيسة؟