ـ [صهيب المصري] ــــــــ [07 - 11 - 10, 11:07 ص] ـ
لِمَنْ لَمْ يُرِدِ الْحَجَّ:
ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ يُسَنُّ لِمَنْ يُرِدِ الذَّهَابَ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُرْسِلَ هَدْيًا وَأَنْ يُشْعِرَهُ وَيُقَلِّدَهُ وَلا يَحْرُمُ عَلَيْهِ بِإِرْسَالِهِ شَيْءٌ مِمَّا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ
الصواب: لمن لم يرد بدليل لغوي حذف حرف العلة، ودليل منطقي وهو مخالفته للعنوان من كل الوجوه ودليل فقهي أنه يصير قارنا يحرم عليه ما يحرم على المحرم ولا يحل إلا يوم النحر
والله أعلم
ـ [أداس السوقي] ــــــــ [07 - 11 - 10, 07:43 م] ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا التصحيح، ويا حبذا لو استمر ومر على جميع الموسوعة
ـ [صهيب المصري] ــــــــ [07 - 11 - 10, 08:17 م] ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا التصحيح، ويا حبذا لو استمر ومر على جميع الموسوعة
وإياكم
وأنبه على أن حرف العلة حذف لالتقاء ساكنين لا الجزم