ـ [أبو عبد الله الزاوي] ــــــــ [21 - 06 - 08, 06:29 م] ـ
ـ [أبو حذيفه السلفي] ــــــــ [21 - 06 - 08, 07:07 م] ـ
أخي بارك الله فيك على هذا السؤال
والماء المستعمل يشمل ما كان قد تساقط منه وما توضأ به في أنيه
ـ [أبو ناصر المكي] ــــــــ [23 - 06 - 08, 11:17 ص] ـ
(ليست فتوى إنما للمدارسة)
إن كنت تقصد الماء المستعمل الذي سلبت طهوريته بإستعماله في رفع الحدث , فالظهاهر أنه المتساقط وأما الفضل - الباقي - فهو لم تسلب طهوريته بمجرد استعمال بعضه لرفع الحدث.
ـ [طارق علي محمد] ــــــــ [23 - 06 - 08, 04:38 م] ـ
الماء المستعمل هو الماء المأخوذ من الاعضاء بعد استعماله في طهارتها هذا التفسير هو احد الاقوال عند المالكية وليس هو الماء المتساقط ولا الماء المتبقي في الانيه
ـ [أبو عبد الله الزاوي] ــــــــ [23 - 06 - 08, 06:11 م] ـ
بارك الله فيكم هل من توسعة الهذا البحث
ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [24 - 06 - 08, 01:00 ص] ـ
الماء المستعمل هو ماتساقط من الأعضاء أثناء الوضوء , ومافضل يسمى فضل الماء , والله تعالى أعلم.
ـ [أبو ناصر المكي] ــــــــ [24 - 06 - 08, 01:40 ص] ـ
طيب ..
ما الحكم إذا ما تساقط الماء المستعمل للرفع الحدث على الماء الباقي - الفضل - وكان الباقي أقل من القلتين فما الحكم؟
ـ [أبو أيوب السليمان] ــــــــ [24 - 06 - 08, 02:39 ص] ـ
المراد باستعمال الماء: إمرار الماء على العضو ثم يتساقط منه، أو أن يتطهر في نفس الماء، وليس المراد: الاغتراف منه.
[التعليق على الروض المربع 1/ 150 لـ د. الطيار، ود. الغصن، ود. المشيقح]
بارك الله فيكم هل من توسعة الهذا البحث
للمزيد في هذا الموضوع راجع: الموسوعة الفقهية الكويتية 39/ 359 وما بعدها فقد ذكروا الماء المستعمل عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. فإن رغبت بنقلها لك هنا فحبا وكرامة.
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [24 - 06 - 08, 03:04 ص] ـ
ما الحكم إذا ما تساقط الماء المستعمل للرفع الحدث على الماء الباقي - الفضل - وكان الباقي أقل من القلتين فما الحكم؟
أخي المكي ما شأن القلتين هنا؟
يعني الماء المستعمل لرفع الحدث نجس؟
وإذا كان نجسًا ممكن تتفضل علينا بالدليل؟
ـ [أبو ناصر المكي] ــــــــ [25 - 06 - 08, 01:50 ص] ـ
أخي المكي ما شأن القلتين هنا؟
يعني الماء المستعمل لرفع الحدث نجس؟
وإذا كان نجسًا ممكن تتفضل علينا بالدليل؟
اخطأت في تصور المسألة ..
شكرا لك ..
ـ [أبو عبد الله الزاوي] ــــــــ [25 - 06 - 08, 03:07 م] ـ
بارك الله فيكم. أرجوا توسعة البحث بنقل أقوال العلماء من مختلف المذاهب.
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [25 - 06 - 08, 03:36 م] ـ
بارك الله فيكم. أرجوا توسعة البحث بنقل أقوال العلماء من مختلف المذاهب.
بارك الله فيك يا أخي أبا عبد الله
بل أيضا يجب ذكر:
1 -صورة المسألة [حتى لا يختلط علينا الأمر فتلتبس علينا بمسألة غيرها]
2 -حكم تلك الصورة
3 -دليل ذلك الحكم
4 -وجه الدلالة من ذلك الدليل على ذلك الحكم.
هكذا يكون العلم بالمسائل [استفدناه من دروس الشيخ الوزير صالح آل الشيخ - حفظه الله -] .
وفقكم الله
ـ [أبو أيوب السليمان] ــــــــ [26 - 06 - 08, 06:57 م] ـ
بارك الله فيكم. أرجوا توسعة البحث بنقل أقوال العلماء من مختلف المذاهب.
الماء المستعمل من الموسوعة الفقهية الكويتية
ـ [أبو عبدالله الفاصل] ــــــــ [01 - 07 - 08, 12:59 ص] ـ
الماء المستعمل هو ماتساقط من الأعضاء أثناء الوضوء , ومافضل يسمى فضل الماء , والله تعالى أعلم.
إذا كان الماء المستعمل هو ما تساقط من الأعضاء أثناء الوضوء فإن ما فضل في الآنية ونحوها مستَعملٌ أيضا بالضرورة.
ـ [طارق علي محمد] ــــــــ [04 - 07 - 08, 05:30 م] ـ
اخي الفاصل ماقلته يجري على من اغترف من النهر او من القلة او بحيرة او بركة فان مياهها تصير مستعملة على حد تعقيبك وليس هو كذلك.
ـ [نزيه حرفوش] ــــــــ [07 - 07 - 08, 12:28 ص] ـ
ب-الماء المستعمل:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)