ـ [أنس الشهري] ــــــــ [08 - 12 - 07, 07:50 ص] ـ
تفاجأت من بعض الفضلاء قوله:بأنه لادليل على الحكم بأن التدخين يفطّر الصائم إذ هو ليس بطعام ولا شراب
آمل من لديه معلومات عن ذلك أن يفيدنا وجزاكم الله خيرًا
ـ [أبو أحمد الهذلي] ــــــــ [09 - 12 - 07, 08:59 م] ـ
14 -هل التدخين يبطل الصيام؟
الجواب: نعم اتفق أهل العلم المعاصرون وغيرهم، على أن التدخين يبطل الصيام. كتاب يسألونك حسام الدين عفانة
فتاوى الإسلام سؤال وجواب
بإشراف: الشيخ محمد صالح المنجد
سؤال رقم 37765 - التدخين في رمضان
أعلم أن بعض العلماء قد حرموا التدخين، ولكن لماذا يحرم التدخين أثناء الصيام مع أنه لا يوجد شيء من الطعام أو الشراب يدخل الحلق؟
سألت العديد من الناس ولم يجبني أحد غير أن قالوا بأنه محرم فأرجو أن تخبرني بما أفعل.
الحمد لله
الدخان محرم ولا يشك في تحريمه، وأما سبب كونه مفطرًا فلأن له جرمًا يصل إلى الجوف والمعدة.
سئل الشيخ ابن عثيمين عن استنشاق العطر للصائم فقال:
يجوز أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرمًا يصل إلى المعدة وهو الدخان.
"فتاوى إسلامية" (2/ 128) .
والدخان مثل البخور في كونهما لهما جرم لكنهما يختلفان من حيث حكم الأصل فالبخور حلال طيب والدخان محرم خبيث.
من فتاوى الشبكة الاسلامية
تاريخ الفتوى: 08 شعبان 1424
السؤال
لماذا يعتبر التدخين من المفطرات في الصيام وهو عبارة عن غاز، وما حكم التدخين؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالدخان بجميع أنواعه من المواد العضوية التي تحتوي على القطران والنيكوتين، وهذه العناصر لها جِرْم يظهر جليًا في"الفلتر"وعلى الرئتين.
وعليه؛ فاستعمال الصائم له مفطر لأنه يدخل باختياره جرمًا إلى جوفه، يقول الأطباء: إن الدخان يمر من الفم والبلعوم الفمي ثم ينزل جزء منه إلى البلعوم الحنجري، ومنه إلى الرغامي فالرئتين، وينزل الجزء الآخر إلى المرئ فالمعدة، جاء في الدر المختار من كتب الأحناف: (لو أدخل حلقة الدخان أفطر أي دخان كان .... لإمكان التحرز عنه ... ) قال ابن عابدين تعليقًا: (ولا يتوهم أنه كشم الورد ومائه والمسك، لوضوح الفرق بين هواء تطيَّب بريح المسك وشبهه، وبين جوهر(جِرْم) دخان وصل إلى جوفه بفعله) انتهى.
رقم الفتوى 25945 حكم التدخين في رمضان
تاريخ الفتوى: 26 رمضان 1423
السؤال
ما حكم التدخين خلال رمضان؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن التدخين محرم شرعًا سواء كان ذلك في رمضان أو غيره، وذلك لما يشتمل عليه من أضرار كثيرة ومفاسد عظيمة. وأدلة ذلك موضحة في الفتوى رقم: 1671، والفتوى رقم: 1819.
فإن كنت تدخن ليلًا فصيامك صحيح ولكنك فعلت محرمًا في أيام معظمة عند الله تعالى. وقد نص أهل العلم على أن المعصية تعظم بحسب الزمان والمكان.
أما إن كان ذلك في نهار رمضان فصومك فاسد وقد فعلت فعلا شنيعًا يجب عليك أن تتوب إلى الله عز وجل منه وتقضي بعد رمضان الأيام التي حصل فيها التدخين نهارا.
وما دمت أخي الكريم علمت حرمة هذا الأمر فالواجب عليك الابتعاد عنه سواء كان ذلك في رمضان أو غيره، بل
عليك أن تجعل من الصيام فرصة للتخلص منه.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
ـ [أنس الشهري] ــــــــ [10 - 12 - 07, 12:57 ص] ـ
شكرًا لك أخي الهذلي
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [10 - 12 - 07, 08:24 ص] ـ
سبق حوار طويل جدًا حول هذا الأمر بالملتقى يُرجى الرجوع إليه .. ولا أعرف مخالفًا معتبرًا يُعتَد بخلافه في المسألة؛ إذ سواد الأمة الأعظم اليوم على أن التدخين يفسد الصوم.
ـ [الباحث عبدالله] ــــــــ [11 - 12 - 07, 11:24 م] ـ
ويكفي في المسألة إجماع المدخنين على ذلك - فيما أعلم -
ـ [ابوطلحةالسلفى] ــــــــ [12 - 12 - 07, 12:08 ص] ـ
السؤال الان فما حكم المدخن السلبى و ما حكم من لم يكن يعلم بذلك؟
ـ [الخزرجي] ــــــــ [14 - 12 - 07, 10:57 م] ـ
انا عندي إشكال في أصل المسألة أتمنى من الاخوة إزالته وهو أني إلى الآن لم أجد دليلا لتحريم التدخين.
وهذا قد يستغربه البعض ولكن هو الواقع , حتى أنني أجد حرجا في الانكار على المدخن ولو جادلني أحدهم في المسألة لأدخلني في ورطة كبيرة مع نفسي.
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [15 - 12 - 07, 12:48 ص] ـ
أخي الكريم
أليس تحريم الإضرار بالنفس معلومًا من الدين؟
أليس حفظ النفس أحد ضرورات هذه الشريعة؟!
ـ [الخزرجي] ــــــــ [16 - 12 - 07, 09:24 م] ـ
أخي الكريم
أليس تحريم الإضرار بالنفس معلومًا من الدين؟
أليس حفظ النفس أحد ضرورات هذه الشريعة؟!
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
أنا سألتكم مستفتيا لا مناقشا , فعليه يكون جوابكم: أن التدخين فيه إضرار بالنفس المعلوم من الدين تحريمه , وكذلك هو منافٍ لحفظ النفس التي هي من الضرورات في هذه الشريعة.
ولكن من حقي كمستفتٍ أن أستفصل وأقول: إن الاضرار بالنفس معناه واسع جدا , فما هو ذاك الاضرار الذي متى كان في الشيء كان ذلك الشيء محرمًا؟
فمثلًا: ما نأكله نحن اليوم كثير منه لا يخلو من ضرر بل حتى اللحم فيه شيء منه. وهذه الاضرار متفاوتة تفاوتا كبيرا , وكذلك بعض المشروبات الغازية ضررها بالغ جدا جدا ومع ذلك لم نقل انها محرمة بذلك السبب.
إذًا أعود إلى ذلك السؤال الكبير: ما هي تلك النسبة من الضرر التي متى وجدناها في شيء من المأكولات والمشروبات حرمناها بسببها؟
وضح لنا بارك الله فيكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)