106-وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال: سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا وهو في مسير له يقول: الله أكبر الله أكبر ، فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم:"على الفطرة". فقال: أشهد أن لا إله إلا الله ، قال:"خرج من النار"، فاستبق القوم إلى الرجل فإذا راعي غنم حضرته الصلاة فقام يؤذن. رواه مسلم وابن خزيمة.

107-وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل (1) يؤذن بالصلاة ويصلي ، فيقول الله - عز وجل-: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة ، يخاف مني ، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة"رواه أبو داود والنسائي.

"الشظية": بفتح الشين وكسر الظاء المعجمتين (2) بعدهما ياء مثناة مشددة- هي القطعة من الجبل تنقطع ولا تنفصل عنه.

108-وخرج الطبرانى بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: جاء رجل إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: علمني أو دلني على عمل يدخلني الجنة ، قال:"كن مؤذنا"، قال: لا أستطيع ، قال:"كن إماما"، قال: لا أستطيع ، فقال:"فقم (3) بإزاء الإمام".

109-وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"من أذن اثنتي عشرة سنة"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

106-مسلم ( 382 ) في كتاب الصلاة: باب الامساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الآذان ، وابن خزيمة ( 400 ) ، وأحمد 3/ 1 24 و270 ، والطبراني في"الأوسط" ( 1057 ) ، وأبو يعلى ( 3307 ) ، وابن حبان ( 4753 ) "الإحسان".

107-أبو داود ( 1203 ) في كتاب الصلاة: باب الأذان في السفر ، والنسائي 2/ 20 ، وابن حبان ( 260 ) "موارد"، وأحمد 4/145 و 157 و158 ، والطبراني في"الكبير"17/ 301 ( 833 ) . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 247 ) .

( 1 ) في نسخة:"للجبل".

( 2 ) في نسخة:"معجمتين".

108-الطبرانى في"الأوسط" ( ) ، وفيه محمد بن إسماعيل الضبي ، وهو منكر الحديث ، كما قال الهيثمي في"المجمع"1/327. والحديث ضعيف جدا كما في"ضعيف الترغيب" ( 162 ) .

( 3 ) في نسخة:"قم".

109-ابن ماجه ( 728 ) في كتاب الآذان والسنة فيها: باب فضل الآذان وثواب المؤذنين ، والحاكم 1/ 205 ، والبيهقي 1/ 433 ، وفي"الشعب" ( 3057 ) ، والطبراني في"الأوسط" ( 8728 ) . والحديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 248 ) .