قال أبو سليمان الخطأبي: السفعاء هي التي تغير لونها إلى الكمودة والسواد من طول الأيمة ، يريد بذلك أنها حبست نفسها على أولادها ولم تتزوج فتحتاج إلى الزينة والتصنع بسبب الزوج .

قلت:"والسفعاء"بفتح السين المهملة وإسكان الفاء وبالعين المهملة ممدودا .

وقوله:"آمت"بمد الهمزة وفتح الميم معناه: مات زوجها فتركها أيما .

1503- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"أنا أول من يفتح باب الجنة ، إلا أني أرى امرأة تبادرني فأقول لها: ما لك ؟ ومن أنت ؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتام لي"رواه أبو يعلى بإسناد لا بأس به .

1504- وخرج الطبراني بإسناده عن أبي موسى رضي الله عنه: عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان".

1505- وخرج الطبراني أيضا بإسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إن أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتييم مكرم".

1506- وخرج ابن ماجه بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1503- أبو يعلى ( 6651 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 1512 ) . انظر"الأحاديث الضعيفة" ( 5374 ) .

1504- الطبراني في"الأوسط" ( 7161 ) وفيه الحسن بن واصل ، وهو الحسن بن دينار وهو ضعيف لسوء حفظه ، وهو حديث حسن كما في"المجمع"8/160 ، وقال الألباني في"الأحاديث الضعيفة" ( 5373 ) : موضوع .

1505- الطبراني في"الكبير" ( 13434 ) ، والقضاعي في"مسند الشهاب"2/ 229 ( 1249 ) ، وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وقد كان ممن يخطىء ، كما في"المجمع"8/ 160 ، والحديث في"الأحاديث الضعيفة" ( 1636 ) .

1506- ابن ماجه ( 3679 ) في الأدب: باب حق اليتيم ، والبخاري في"الأدب المفرد" ( 137 ) . وقال البوصيري في"الزوائد": في إسناده يحيي بن سليمان أبو صالح ، قال فيه البخاري: منكر الحديث ، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث . . . . ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 1510 ) .