النبي صلي الله عليه وسلم يقول:"من ضم يتيما بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ، ومن أدرك والديه أو أحدهم ا ثم لم يبرهما دخل النار ، فأبعده الله ، وأيما مسلم أعتق رقئة مسلمة كانت فكاكه من النار"رواه أحمد مختصرا بإسناد لا بأس به ، وأبو يعلى هكذا

1500- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال:"من قبض يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة ، إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر"رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

1501- وخرج ابن ماجه بإسناده عن ابن عباس أيضا [ رضي الله عنهما ] قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره ، وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله ، وكنت أنا وهو في الجنة أخوان (1 ) ، كما أن هاتين أختان"وألصق أصبعيه السبابة والوسطى .

1502- وخرج أبو داود بإسناده عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"أنا وأمرأة سقعاء الخدين كهاتين يوم القيامة"وأومأ بيديه يزيد بن زريع الوسطى والسبابة"امرأة آمت من زوجها ذات منصب وجمال ، حبست نفسها على أيتامها حتى بانوا أو ماتوا".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1500- الترمذي ( 1918 ) في البر والصلة: باب ما جاء في رحمة اليتيم ، وأبو يعلى ( 2457 ) ، والطبراني في"الكبير" ( 11542 ) ، وفي إسناده حنش وهو الحسين بن قيس الرحبي وهو متروك ، كما في"التقريب".

أقول: في الأصل:"قال الترمذي: حديث حسن"وهذا وهم على الترمذي ، فإنما قال هذا في حديث سهل الذي بعده عنده ، وأما هذا الحديث فضعفه بقوله:"حنش ضعيف عند أهل الحديث". وهو في"ضعيف الترغيب" ( 1506 ) .

1501- ابن ماجه ( 3680 ) في كتاب الأدب: باب حق اليتيم . قال البوصيري في

"الزوائد": في إسناده إسماعيل بن إبراهيم وهو مجهول ، والراوي عنه ضعيف ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 1505 ) .

( 1 ) كذا في الأصل ، والصحيح لغة:"أخوين".

1502- أبو داود ( 5149 ) في كتاب الأدب: باب في فضل من عال يتيما ، وأحمد 6/ 29 ، والبخاري في"الأدب المفرد" ( 141 ) ، والطبراني في"الكبير"18/ 56 ( 103 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 1511 ) ، وانظر"الأحاديث الضعيفة" ( 1122 ) .