"فارجع إليهما فاستأذنهما ، فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما"رواه أبو داود .

1433-وعن عبد الله بن عمرو (1) رضي الله عنهما ، قال: أقبل رجل إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله ، قال:"فهل من والديك أحد حي ؟"قال: نعم ، بل [ كلاهما حي ] ، قال:"فتبتغي الأجر من الله ؟"قال: نعم ، قال:"فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما"رواه البخاري ومسلم ، وأبو داود إلا أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان ، فقال:"ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما".

1434- وعن أنس رضي الله عنه قال: أتى رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال: إنى أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه ، فقال:"هل بقي من والديك أحد"قال: أمي ، قال:"فأبل (2 ) الله في برها ، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد"رواه الطبراني بإسناد حسن .

1435- وعن معاوية بن جاهمة [ أن جاهمة ] (3 ) رضي الله عنه جاء إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وجئت أستشيرك ؟فقال:"هل لك من أم"قال: نعم ، قال:"فالزمها فإن الجنة عند رجلها"رواه النسائي وابن ماجه والحاكم وقال: صحيح الإسناد . والطبراني بإسناد صحيح إلا أنه قال: عن جاهمة ، قال: أتيت النبي صلي الله عليه وسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1433- تقدم برقم ( 1431 ) .

( 1 ) في نسخة:"عمر".

1434- أبو يعلى ( 2760 ) ، والبيهقي في"الشعب" ( 7835 ) ، والطبراني في"الصغير" ( 218 ) ، وفي"الأوسط" ( 2936 ) و ( 4436 ) ، ورجالهما رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح ، ووثقه ابن حبان كما في"المجمع"8/138 . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 1475 ) .

( 2 ) يوجد في هذه العبارة قلب ، والمقصود"ليبلك الله في برها"أي ليختبرك . وهذا التفسير على حسب منطوق النص الذي في الأصل ، وقال ابن الأثير في"النهاية":"في حديث بر الوالدين أبل الله تعالى عذرا في برها أي: أعطه وأبلغ العذر فيها إليه . المعنى: أحسن فيما بينك وبين الله تعالى ببرك إياها".

1435- النسائي6/11في الجهاد: باب الرخصة في التخلف لمن له والدة ، وابن ماجه ( 2781 ) ، وأحمد 3/429 ، والبيهقي9/ 26 ، والطبراني في"الكبير" ( 2202 ) ، والحاكم 2/104و4/151 . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 2485 ) .

( 3 ) جاهمة: هو ابن العباس بن مرداس السلمي . ذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق .