يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة ، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به ، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه"رواه مسلم وأبو داود إلا أنه قال:"سبحان الله العظيم وبحمده"، [ والحاكم ] إلا أنه قال:"غفرت له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر"، وقال: صحيح على شرط مسلم ."

1285- وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها: أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول:"قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، أعلم أن الله على كل شيء قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ، فإنه من قالهن: حين يصبح حفظ حتى يمسي ، ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح"

رواه أبو داود والنسائي عن عبد الحميد مولى بني هاشم عن أمه عنها .

1286- وخرج أحمد والطبرانى بإسنادهما عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفي حسنة حين يصبح يقول: سبحان الله وبحمده مائة مرة ، فإنها ألفا حسنة ، والله إن شاء الله لن يعمل في يومه من الذنوب مثل ذلك ، ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا".

1287- وخرج الطبراني بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال

رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة ، فقد اشترى نفسه من الله ، وكان آخر يومه عتيق الله".

1288- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"من قال: لا إله"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1285- أبو داود ( 5075 ) في كتاب الأدب: باب ما يقول إذا أصبح ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" ( 12 ) ، وابن السني ( 46 ) ، وتكلم الحافظ في السند إلى أن قال: عبد الحميد مولى بني هاشم مجهول ، وأما أمه فلم أعرف أيهما

ولا حالها . . . وانظر بقية كلامه في"نتائج الأفكار"2 / 5 37 . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 388 ) .

1286- أحمد 5/ 199 ، والطبراني في"الكبير" ( 6/ 0 44 ) ، وفي"مسند الشاميين"2/ 347 ( 1471 ) . وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف ، كما في"المجمع"0 1/ 94 ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 389 ) .

1287- الطبرانى في"الأوسط" ( 3994 ) وفيه من لم أعرفه كما قال الهيثمي في"المجمع"10/ 114 . انظر"الأحاديث الضعيفة" ( 5296 ) . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 394 ) .

1288- البخاري ( 3293 ) في بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده و ( 6403 ) ، ومسلم ( 2691 ) ، و"الموطأ"1/ 209 ، =