فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم يعني ما معه من القرآن ، فأتى على رجل من أحدثهم سنا ، فقال:"ما معك يا فلان ؟"قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة ، فقال:"أمعك سورة البقرة ؟"قال: نعم ، قال:"اذهب فأنت أميرهم"، فقال رجل من أشرافهم: والله ما منعني أن أتعلم البقرة إلا خشية ألا أقوم بها ؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"تعلموا القرآن واقرؤوه ، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ، ومن تعلمه فيرقد وهو في جوفه فمثله كمثل جراب أوكى على مسك"رواه الترمذي ، وحسنه وابن حبان .

1103- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة . والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه عليه شاق له أجران"رواه البخاري ومسلم .

1104- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه"رواه الحاكم ، وقال: صحيح الإسناد .

1105- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين . ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين"رواه ابن خزيمة والحاكم وقال: صحيح على شرطهما .

"الإحسان"، وابن خزيمة ( 509 1 ) ، والحاكم 1/ 443 ، والنسائي في"الكبرى"51/ 227 ( 8749 ) ، وابن ماجه مختصرا ( 217 ) ، وفي إسناده عطاء مولى أبي أحمد وهو تابعي لا يعرف . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 864 ) .

1103- البخاري ( 937 4 ) في تفسير سورة عبسى ، ومسلم ( 798 ) في صلاة المسافرين: باب فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه ، والترمذي ( 6 290 ) ، وأبو داود ( 454 1 ) ، وأحمد 6/ 98 و 170 و 229 و 239 ، وابن ماجه ( 3779 ) والدارمي ( 3371 ) .

1104- الحاكم 1/ 552 ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وفي " الشعب ( 2591 ) ، وفي إسناده ثعلبة أبو الكنود الحمراوي وفيه جهالة ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 865 ) ."

1105- ابن خزيمة ( 1142 ) ، والحاكم 1/ 308 ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . انظر"الأحاديث الصحيحة" ( 643 ) . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 437 1 ) .