977- [ وعن ] أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من احتبس فرسًا في سبيل الله ، إيمانا بالله وتصديقًا بوعده ، فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني: حسنات"رواه البخاري .

978-وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"الخيل في نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة ، فمن ارتبطها عدة في سبيل الله وأنفق عليها احتسابا في سبيل الله ، فإن شبعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاح في موازينه يوم القيامة . ومن ارتبطها رياء وسمعة ومرحًا وفرحًا ، فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها خسران في موازينه يوم القيامة"رواه أحمد بإسناد جيد .

979-وعن رجل من الأنصار رضي اللّه عنه عن النبى صلي الله عليه وسلم قال:"الخيل ثلاثة: فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل ، فثمنه أجر ، وركوبه أجر ، وعاريته أجر [ وعلفه أجر ] ، وفرس يغالق عليه (1) ويراهن ، فثمنه وزر [ وعلفه وزر ] ، وركوبه وزر ، وفرس للبطنة ، فعسى أن يمون سدادًا من الفقر إن شاء الله تعالى"رواه أحمد بإسناد رجاله رجال الصحيح .

980-وعن عروة بن أبي الجعد رضي الله عنه: أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"الخيل معقود في نواصيها الخير: - الأجر والمغنم- إلى يوم القيامة"رواه البخاري ومسلم

977-البخاري ( 2853 ) في الجهاد: باب من احتبس فرسًا في سبيل الله ، والنسائي 6/ 225 ، وأحمد 2/ 374 ، وأبو يعلى ( 6568 ) .

978-أحمد 455/6 ، وفيه شهر بن حوشب ، وهو ضعيف ، كما في"المجمع"5/ 261 . والحديث في"ضعيف الترغيب ( 798 ) ."

979-أحمد 4/ 69 و5/ 381 ، وما بين الحاصرتين من"المسند"5/ 381 . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1243 ) .

( 1 ) يغالق: وهو أن يغلق الرهن كله لصالح أحد المتسابقين .

980-البخاري ( 2850 ) في الجهاد: باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، وفي مواضع أخر ، ومسلم ( 1873 ) في الإمارة: باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، والترمذي ( 1694 ) ، والنسائي 6/ 222 ، وابن ماجه ( 2786 ) ، والدارمي ( 2431- 2432 ) .