مجزي به ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، وأعلم أن شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس"."

582-وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس"رواه البخاري ومسلم.

583-وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"يا أبا ذر! أترى كثرة المال هو الغنى ؟". قلت: نعم يا رسول الله لِلَّهِ ، قال:"أفترى قلة المال هو الفقر؟"قلت: نعم يا رسول الله لِلَّهِ ، قال:"إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب"رواه ابن حبان.

584-وخرج البزار بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"إن الله تبارك وتعالى يحب الغني الحليم المتعفف ، ويبغض البذيء ألفاجر ، السائل المبح". قوله"الغني"، يعني: الغنى النفس.

585-وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلي الله عليه وسلم قال- وهو على المنبر وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة-:"اليد العليا خير من اليد السفلى ، والعليا هي المتعففة ، والسفلى هي السائلة"رواه البخاري ومسلم.

قال أبو داود: اختلف على أيوب عن نافع في هذا الحديث قال: عبد الوارث: اليد العليا المتعففة ، وقال: أكثرهم عن حماد عن أيوب: المنفقة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

582-البخاري ( 6446 ) في كتاب الرقاق: باب الغنى غنى النفس ، ومسلم ( 1051 ) في الزكاة: باب ليس الغنى عن كثرة العرض ، والترمذي ( 2374 ) ، وابن ماجه ( 137 4 ) ، وأحمد 2/ 243 و 261 وه 31 و 390 و 438 و 43 4 و 539

583-ابن حبان ( 685 ) "الإحسان"، والحاكم 4/ 327 ، والبيهقي في"الشعب"

( 4 034 1 ) ، والطبراني في"مسند الشاميين 1 3/ 174 ( 0 2 0 2 ) ، وأبو الشيخ في"الأمثال في الحديث ( 76 ) . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 827 ) .

584-البزار ( 2031 ) ، وفيه محمد بن كثير ، وهو ضعيف جدا ، كما في"المجمع"8/ 76. وفيه أيضًا لبث بن أبي سليم ، وهو ضعيف. والحديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 819 ) 0 انظر"الارواء"8/ 162- 163.

585-البخاري ( 1429 ) في الزكاة: باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى ، ومسلم

( 033 1 ) فيه: باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى ، وأبو داود ( 1648 ) ، والدارمي ( 1659 ) ، والنسائي 5/ 61 ، وأحمد 2/ 67 و 98 ، وأبو يعلى ( 5730 ) .