الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 114 ) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ) ]آل عمران: 113- 115] . وقال تعالى: ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ) ] الإسراء: 79] . وقال تعالى: ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ) إلى قوله ( أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ) ] الفرقان: 63- 76] . وقال تعالى: ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ( 16 ) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ] السجدة: 16- 17] . وقال تعالى: ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) [ الزمر: 9] .

وقال تعالى: ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالأسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) [الذاريات: 15- 19] . والآيات في الباب كثيرة.

352-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل"رواه مسلم.

353-وعنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

352-مسلم ( 163 1 ) في كتاب الصيام: باب فضل صوم المحرم ، وأبو داود ( 2429 ) ، والترمذي ( 740 ) ، وابن ماجه ( 1742 ) ، و ا لدارمي ( 1764 ) و ( 1765 ) ، وأحمد 2/ 342 و 344 و 535.

353-البخاري ( 1142 ) في كتاب التهجد: باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل ، ورقم ( 3269 ) ، ومسلم ( 776 ) وا بن خزيمة ( 131 1 ) و ( 132 1 ) ، و ( الموطأ"1/ 176 ، وأبو داود( 1306 ) ، والنسائي 3/ 03 2 و 204 ، وابن ما جه ( 1329 ) ، وأحمد 2/ 243 و 253 و 497 ، وأبو يعلى ( 6278 ) ."