وقال السعدي [1] :"وقد وصل إلى حال ما وصل إليها الأولون والآخرون ، من الفضائل والنعم ، وقرة العين وسرور القلب، ثم بعد هذا لا تسأل عن حاله في الآخرة ، من تفاصيل"

ـــــــــــــــ

الإكرام ، وأنواع الإنعام ، ولهذا قال: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى } وهذا أمر لا يمكن التعبير عنه إلا بهذه العبارة الجامعة الشاملة"."

قال الله تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى } [الضحى:8]

379 / 4 قال القاضي عياض [2] :"عالة: أي فقراء .. ومنه {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى} ".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: { عَائلًا } أي: فقيرًا . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم أبو عبيدة [3] والطبري [4] والبغوي [5] وابن عطية [6] والقرطبي [7] وابن كثير [8] والشوكاني [9] والسعدي [10] وغيرهم .

يقال: عال يعيل عيلة وعيولًا إذا: افتقر. [11] ، ومنه قول الشاعر: [12]

وما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل

(1) في"تيسير الكريم الرحمن"5 / 429 .

(2) في"مشارق الأنوار"2 / 107 .

(3) في"مجاز القرآن"2 / 302 .

(4) في"جامع البيان"24 / 489 .

(5) في"معالم التنزيل"8 / 456 .

(6) في"المحرر الوجيز"16 / 322 .

(7) في"الجامع لأحكام القرآن"20 / 99 .

(8) في"تفسيره"8 / 427 .

(9) في"فتح القدير"5 / 458 .

(10) في"تيسير الكريم الرحمن"5 / 430 . وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 531 ،"الوسيط"4 / 511 ،"تفسير القرآن"للسمعاني"6 / 45 ،"إرشاد العقل السليم"9/171 ،"فتح البيان"لصديق خان10/381 ،"روح المعاني"15/ 382 ،"محاسن التأويل"7/ 341،"تفسير القرآن الكريم- تفسير جزء عم -"ص 237 ."

(11) انظر"لسان العرب"مادة"عيل".

(12) البيت لأحيحة بن الجلاح كما في"اللسان"مادة"عيل".