فسر القاضي قوله تعالى: {وَاعِيَةٌ } أي: حافظة لما سمعت ، عاقلة به . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين فهو المروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وقتادة والضحاك [1] وبه قال الفراء [2] والطبري [3] والزجاج [4] والواحدي [5] والقرطبي [6] والسعدي [7] وغيرهم .

يقال: وعى الشيء يعيه أي: حفظه وفهمه. [8]

قال الطبري [9] :"يعني: حافظة ، عقلت عن الله ما سمعت".

وقال الزجاج [10] :"معناه: أذن تحفظ ما سمعت وتعمل به".

قال الله تعالى: {وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ } [الحاقة:16 ]

341 / 5 قال القاضي عياض [11] - في قوله: {وَاهِيَةٌ } -:"أي: ضعيفة".

ـــــــــــــــ

الدراسة:

(1) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"23 / 222- 223 . وانظر"تفسير ابن كثير"8 / 210.

(2) في"معاني القرآن"3 / 181 .

(3) في"جامع البيان"23 / 221 .

(4) في"معاني القرآن وإعرابه"5 / 215 .

(5) في"الوجيز"2 / 1127 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"18 / 263 .

(7) في"تيسير الكريم الرحمن"5 / 297 . وانظر"الكشاف"4 / 600 ،"زاد المسير"8 / 348 ،"البحر المحيط"10 / 256 ،"التفسير الكبير"30 / 94 ،"إرشاد العقل السليم"9/ 23 ،"فتح القدير"5 / 281 ،"محاسن التأويل"7 / 170 .

(8) انظر"لسان العرب"مادة"وعي".

(9) في"جامع البيان"23 / 221 .

(10) في"معاني القرآن وإعرابه"5 / 215 .

(11) في"مشارق الأنوار"2 / 297 .