280 / 2 قال القاضي عياض [1] - في قوله: { فَقَضَاهُنَّ} -:"أي: صنعهن وأوجدهن". 281 / 3 وقال [2] :"وكل ما أحكم عمله فقد قضي ،ومنه: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} ".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: { فَقَضَاهُنَّ } أي: صنعهن وأوجدهن وأحكمهن . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري [3] والزجاج [4] والبغوي [5] وابن عطية [6] والقرطبي [7] وابن كثير [8] وغيرهم.

قال الزجاج [9] :"خلقهن وصنعهن".

وقال ابن عطية [10] :"معناه: صنعهن وأوجدهن".

وقال الشوكاني [11] :"خلقهن وأحكمهن وفرغ منهن".

والمعنى واحد فإن ما أتمه الله وفرغ منه فقد صنعه وأوجده وأحكمه .

قال الله تعالى: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت:13]

282 / 4 قال القاضي عياض [12] :"والصاعقة: العذاب كيف كان، ومنه: { صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ } ".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"إكمال المعلم"2 / 554 .

(2) في"مشارق الأنوار"2 / 190 .

(3) في"جامع البيان"20 / 392 .

(4) في"معاني القرآن وإعرابه"4 / 381 .

(5) في"معالم التنزيل"7 / 166 .

(6) في"المحرر الوجيز"14 / 169 .

(7) في"الجامع لأحكام القرآن"15 / 345 .

(8) في"تفسيره"7 / 167 . وانظر"معاني القرآن الكريم"6 / 251،"إيجاز البيان عن معاني القرآن"2 / 175 ،"زاد المسير"7 / 245 ،"روح المعاني"12 / 356 ،"تيسير الكريم الرحمن"4 / 388 .

(9) في"معاني القرآن وإعرابه"4 / 381 .

(10) في"المحرر الوجيز"14 / 169 .

(11) في"فتح القدير"4 / 508 .

(12) في"مشارق الأنوار"2 / 48 .