فسر القاضي"الفج"في قوله تعالى: {مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } بأنه الطريق الواسع الغامض . وقد دلت اللغة على هذا [1] وإلى هذا المعنى ذهب عامة المفسرين منهم أبو عبيدة [2] والطبري [3] والبغوي [4] وابن عطية [5] والقرطبي [6] وابن كثير [7] وغيرهم .

قال ابن عطية [8] :"والفج: الطريق الواسعة".

وقال القرطبي [9] :"والفج: الطريق الواسعة ، والجمع فجاج".

قال الله تعالى: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ } [الحج:33]

229 / 3 قال القاضي عياض [10] - في قوله: { ثُمَّ مَحِلُّهَا } -:"ومنه قولهم: بلغت محلها، أي: موضعها ومستحقها ، قال الله تعالى: { ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ } أي:نحرها".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) انظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"فجج".

(2) في"مجاز القرآن"2 / 49 .

(3) في"جامع البيان"16 / 514 .

(4) في"معالم التنزيل"5 / 379 .

(5) في"المحرر الوجيز"11 / 195 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"12 / 40.

(7) في"تفسيره"5 / 414 ، وانظر"تفسير القرآن"للسمعاني 3 / 334 ،"الوجيز"2 / 732 ،"أحكام القرآن"للجصاص 3 / 303 ،"فتح القدير"3 / 448 ،"محاسن التأويل"5 / 193 .

(8) في"المحرر الوجيز"11 / 195 .

(9) في"الجامع لأحكام القرآن"12 / 40.

(10) في"مشارق الأنوار"1 / 195 .