وغيرهم.

يقال: نصب الرجل نصبًا أي: تعب. [1]

قال الطبري [2] :"لقد لقينا من سفرنا هذا عناءً وتعبًا".

وقال ابن عطية [3] :"والنصب: التعب والمشقة".

قال الله تعالى: {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا } [الكهف:71]

193 / 9 قال القاضي عياض [4] - في قوله: { إِمْرًا } -:"أي: عظيمًا".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: { إِمْرًا } : بأنه العظيم. وقد دلت لغة العرب على أن"الإمر"العظيم العجيب. [5] وإلى هذا ذهب أهل التفسير فهو المروي عن قتادة ومجاهد [6] وبه قال الطبري [7] والزجاج [8] والنحاس [9] والبغوي [10] وابن عطية [11] وغيرهم.

قال الطبري [12] :"لقد جئت بشيء عظيم وفعلت فعلًا منكرًا".

وقال الزجاج [13] :"شيئًا عظيمًا من المنكر".

(1) انظر"الصحاح"،"أساس البلاغة"مادة"نصب".

(2) في"جامع البيان"15 / 316.

(3) في"المحرر الوجيز"10 / 423 .

(4) في"مشارق الأنوار"1 / 37.

(5) انظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"أمر".

(6) أخرجه عنهما الطبري في"جامع البيان"15 / 336. وانظر"تفسير ابن كثير"5 / 182.

(7) في"جامع البيان"15 / 335.

(8) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 302 .

(9) في"معاني القرآن الكريم"4 / 270 .

(10) في"معالم التنزيل"5 / 190 .

(11) في"المحرر الوجيز"10 / 427. وانظر"مجاز القرآن"1 / 409. ،"الوجيز"2/ 668،"الكشاف"2 / 735 ،"الجامع لأحكام القرآن"11 / 19 ،"لباب التأويل"3 / 172 ،"روح المعاني"8 / 317 ،"فتح القدير"3 / 302 .

(12) في"جامع البيان"15 / 335 .

(13) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 302 .