قال الله تعالى: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ} [الرعد:11] .

157 / 3 قال القاضي عياض [1] - في قوله: { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ } -:"أي: ملائكة يعقب بعضهم بعضًا".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ } أي:ملائكة يعقب بعضهم بعضًا وعلى هذا أهل التفسير من السلف ومن بعدهم فهو المروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- ومجاهد والحسن وقتادة [2] وبه قال الطبري [3] والبغوي [4] والقرطبي [5] وابن كثير [6] وغيرهم.

ويؤيد هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم-وهو أعلم بهم-كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون،وأتيناهم وهم يصلون ) [7] .

(1) في"إكمال المعلم"2 / 548 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"13 / 456 - 460 .

(3) في"جامع البيان"13 / 456 .

(4) في"معالم التنزيل"4 / 299 .

(5) في"الجامع لأحكام القرآن"9 / 291 .

(6) في"تفسيره"4 / 437 . وانظر"مجاز القرآن"1 / 324 ،"تفسير غريب القرآن"ص 225 ،"معاني القرآن وإعرابه"3 / 142 ،"الوجيز"1 / 566 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 3 / 81 .

(7) أخرجه البخاري في"مواقيت الصلاة"باب"فضل صلاة العصر"، حديث ( 555 ) 1 / 190 ، ومسلم في"المساجد ومواضع الصلاة"باب"فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما"حديث"210"، ورقمه العام"632"، 1 / 439 .