* بيانه أن بعض المعاني مستعملة ومعروفة عند العرب ، ومن أمثلته:

قوله [1] :"والعرب تستعمل"عاد"بمعنى صار".

وقوله [2] :"ونسي بمعنى: ترك معلوم مشهور في اللغة".

وقوله [3] - عن أحد المعاني ـ:"وهو معروف في لغة العرب".

* شرحه للغريب ، وبيانه لمعاني المفردات ، وهذا كثير جدًا . ومن أمثلته:

قوله [4] :" {قَضَى أَمْرًا} أي: أحكمه".

قوله [5] :" {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ } أي: تعدلوا".

قوله [6] :" {فَإِنْ عُثِرَ} أي: اطلع ووجد".

* بيانه لأصول معاني بعض الكلمات واشتقاقها .. ومن أمثلته:

قوله [7] :"يقال: سلَّم واستسلم وأسلم إذا انقاد".

وقوله [8] :"شققت عليه شقًا بفتحها: إذا دخلت عليه شقة وثقل".

وقوله [9] :"لاتشطط: لا تبعد عنه ، من قولهم: شطت الدار إذا بعدت".

وقوله ( [10] :"وتكون الفتنة على أصلها للاختبار كقوله: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} ".

* إيراده لبعض المسائل النحوية والبلاغية:

قوله [11] :"ولكن تكرار الاسم أدخل من الكناية في باب التهويل".

(1) ـ في الموضع ( 99 ) .

(2) ـ في الموضع ( 129 ) .

(3) ـ في الموضع (139 ) وانظر (195 ) ، ( 211 ) .

(4) ـ في الموضع ( 13 ) .

(5) ـ في الموضع ( 50 ) .

(6) ـ في الموضع ( 74 ) ، وانظر (19) ، (31) ، ( 96) ، ( 101 ) ، (103) ، ( 128) ، (159) ، (192) ، (221) ، (252) ، (286) ، (310) ، ( 313) ، (335) ، ( 371) .

(7) ـ في الموضع (58 ) .

(8) ـ في الموضع (246 ) .

(9) ـ في الموضع (273 ) .

(10) ـ في الموضع (333) ، وانظر (38 ) ، (156) ، ( 163) ، ( 219) ، (230) ، (322) ، (323) .

(11) ـ في الموضع ( 320 ) .