وإنما خص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرمي ؛ لأنه أنكأ للعدو ، وأفضل ما يتعاطى في الحروب ، وهو أقوى القوة . [1]

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ} [الأنفال: 65]

116 / 7 قال القاضي عياض [2] ـ في حكم نسخ الآية ـ"وكانت [3] مختلفة على ما كانت أولًا وآخرًا ، على ألا يفر الواحد من العشرة ، وهو في سعة في الفرار من أكثر منها أو يصبر ، ثم نسخ ذلك بألا يفر من اثنين لقوله تعالى: {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } [الأنفال:66] وقيل: ليس بنسخ،وإنما هو تخفيف ، والصواب أنه نسخ بكل حال ، والتخفيف نسخ".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) انظر"المحرر الوجيز"8 / 100 ،"الجامع لأحكام القرآن"8 / 37 .

(2) في"إكمال المعلم"6 / 269 .

(3) يقصد بذلك البيعة على الإسلام ، والجهاد . انظر"إكمال المعلم"6 / 269 .