87 / 12 قال القاضي عياض [1] :"الحوايا: الأمعاء،كذا لابن السكن [2] .وللباقين المبعر [3] ، والأول قريب منه ، وبالمباعر فسرها المفسرون".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

ذكر القاضي عياض إلى أن المفسرين ذهبوا إلى أن ( الحوايا ) هي المباعر ، وهو كذلك ، فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة [4] ، وبه قال الزجاج [5] والواحدي [6] والبغوي [7] وغيرهم .

وقيل: هي المرابض [8] التي تكون فيه الأمعاء ، وهو المروي عن ابن زيد [9] .

وقال بعض المفسرين [10] : هي الأمعاء . -كما ذكره القاضي عن ابن السكن - .

(1) في"مشارق الأنوار"1/ 386 .

(2) هو: سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي ، من حفاظ الحديث ، نزل بمصر وتوفي بها ، وكان مولده سنة 294هـ ، جمع وصنف ، وجرح وعدل ، وصحح وعلل ، وكانت وفاته في محرم سنة 353هـ . انظر"سير أعلام النبلاء"16/ 117 ،"تذكرة الحفاظ"3/ 937 ،"الأعلام"للزركلي 3/ 98 .

(3) المبعر ، بكسر الميم أو فتحها وهي مكان البعر من كل ذي أربع ، سمي بذلك لاجتماع البعر فيه. انظر ،"الجامع لأحكام القرآن"7/ 126 ."لسان العرب"مادة"بعر".

(4) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"9/ 644 - 446، وانظر"المحرر الوجيز"6/ 173 ،"تفسير ابن كثير"3/ 355 .

(5) في"معاني القرآن وإعرابه"2/ 301 .

(6) في"الوسيط"2/ 333 .

(7) في"معالم التنزيل"3/ 200 . وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 163 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 2/ 153 ،"فتح القدير"2/ 174 .

(8) هي: ما تحوى من مصارين البطن . انظر"لسان العرب"مادة"ربض".

(9) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"9/ 646 ، وانظر"زاد المسير"3/ 143 .

(10) انظر"النكت والعيون"2/ 184 ،"المفردات"مادة"حوي""الجامع لأحكام القرآن"7/ 126 .