وهذا القول مروي عن جماعة من الصحابة والتابعين منهم علي بن أبي طالب [1] وابن مسعود [2] وابن عباس في رواية عنه -رضي الله عنهم- [3] .

ــــــــــــــــ

والحسن [4] وقتادة [5] وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة [6] ،وبه قال السمعاني [7] والشوكاني [8] وصديق حسن خان [9] .

(1) أخرجه عن علي الترمذي في"التفسير"، باب من سورة البقرة"ح 2990"، 5 / 220 ، وذكره عنه ابن أبي حاتم في"تفسيره"2 / 574 .

(2) أخرجه عن ابن مسعود أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ"ص 275 برقم"506"،والطبري في"جامع البيان"5 / 135 ـ 136 وانظر"صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ"للموصلي ص 66 .

(3) أخرجها عن ابن عباس أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ"ص 275 برقم"505"، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ"2 / 121 وابن الجوزي في"نواسخ القرآن"ص 98 . وانظر"صفوة الراسخ"ص 66 .

(4) أخرجه عن الحسن الطبري في"جامع البيان"5 / 136 ، وابن الجوزي في"نواسخ القرآن"ص 100 .

(5) أخرجه عن قتادة عبد الرازق في"تفسير القرآن"1 / 111 ، والطبري في"جامع البيان"5 / 137 . وانظر"الناسخ والمنسوخ"في كتاب الله عز وجل لقتادة السدوسي ص 37 بتحقيق حاتم الضامن .

(6) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"5 / 134-136 ، وانظر"تفسير القرآن"لابن أبي حاتم 2 / 574 ، تفسير ابن كثير"1 / 730 ."

(7) في"تفسير القرآن"1 / 287 .

(8) في"فتح القدير"1 / 305 .

(9) في"فتح البيان"1 / 742 .