وكتب"أينما"مقطوعاً فِي جميع القرآن إلا أربعة مواضع: فِي"البقرة" (فأينما تولوا) [الآية: 115] ، وفي"النحل" (أينما يوجهه) [الآية: 76] ، وفي"الشعراء" (أينما كنتم) [الآية: 92] ، وفي"الأحزاب" (أينما تقفوا) [الآية: 61] .

وكتب"ألاَّ"موصولاً فِي كل القرآن إلاّ عشرة مواضع: فِي"الأعراف" (أن لا أقول على الله إلا الحق) [الآية: 105] ، وفيها [سورة الأعراف] (أن لا تقولوا على الله إلا الحق) [الآية: 169] ، وفي"التوبة" (أن لا ملجأ من الله إلا إليه) [الآية: 118] ، وفي"هود" (أن لا تعبدوا إلا الله) [الآية: 26] ، فيها [سورة هود] (وأن لا إلا هو) [الآية: 14] ، وفي"الحج" (أن لا تشرك بي شيئاً) [الآية: 26] ، وفي"يس" (أن لا تعبدوا الشيطان) [الآية: 60] ، وفي"الدخان" (وأن لا تعلوا على الله) [الآية: 19] وفي"الممتحنة" (أن لا يشركن بالله شيئاً) [الآية: 12] ، وفي القلم (أن لا يدخلنها اليوم) [الآية: 24] ، واختلف في

"يوسف" (ألا تعبدوا إلا إياه) [الآية: 40] .

وما سواهن فهو"ألاّ"مدغماً بغير"نون"

وكتب"إلاّ"بإسقاط ال"نون"فِي كل القرآن من غير استثناء مثل: (إلاّ تفعلوه)

[الأنفال: 73] و (إلاَّ تغفر لي) [هود: 47] .

وكتب"ألم"موصولاً فِي كل القرآن إلا في"الأنعام (أن لم يكن ربّك) [الآية: 131] ، وفي"البلد" (أن لم يَرَهُ أحد) [الآية: 7] ."

وكتب فِي"هود" (فإلَّمْ يستجيبوا لكم) [الآية: 14] موصولاً مدغماً، وفي القصص" (فإن لم يستجيبوا لك) [الآية: 50] مقطوعاً."

وكتب"أَمَّنْ"موصولاً فِي كل القرآن إلا أربعة مواضع: فِي سورة النساء"النساء" (أم من يكون عليهم وكيلاً)

وفي"التوبة" (أم من أسس بنيانه) .