«قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ»
(53) مرفوعتان، لأنهما كلامان لم يقع الأمر عليهما فينصبهما، مجاز «لا تُقْسِمُوا»
أي لا تحلفوا وهو من القسم ثم جاءت طاعة معروفة ابتداء فرفعتا على ضمير يرفع به، أو ابتداء ..
«لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» (56) واجبة من اللّه ..
«وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ» (60) هن اللواتى قد قعدن عن الولد ولا يحضن قال الشّمّاخ:
أبوال النساء القواعد
«1» [608] [ «مُتَبَرِّجاتٍ» ] (60) التبرج أن يظهرن محاسنهن مما لا ينبغى لهن أن يظهرنها ..
«وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ» (61) وأصله الضّيق ..
«أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ» (61) أو ما ملكتم إنفاذه وإخراجه لا يزاحم فِي شيء منه ..
«أَشْتاتاً» (61) شتّى وشتّات واحد ..
«لِوإذاً» (63) مصدر «لاوذته» من الملاوذة ..
«الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ» (63) مجازه يخالفون أمره سواء، وعن زائدة. انتهى انتهى. {مجاز القرآن حـ 2 صـ 63 - 69}
(1) . - 608: لم أجده فِي ديوان الشماخ. []