متاعا لكم: الغنة على ما تجوز عليه. وللسيارة: وقف الكسائى وحمزة بالوجهين. إليه: صلة الهاء لابن كثير.

ربع جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ

قوله تعالى: جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ

الشرح والتحليل

1.قياما: توقف ابن عامر وحده في القراءة بالقصر والشاهد بفرش سورة النساء. وقراءة ابن عامر قيما بدون ألف بعد الياء. ولاحظ الغنة هنا أيضا مع اللام. 2. للناس: وجه الإمالة لدورى أبى عمرو. 3. والقلائد: الطويل لأصحابه. ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. ويسهل الجمع بعد ذلك.

والقلائد ذلك: الإدغام. ولاحظ توسط شيء لحمزة على سكت أل فقط في الآية. غفور رحيم: الغنة. يعلم ما في: الإدغام. يعلم ما تبدون: الإدغام. ولو أعجبك: أحكام النقل

والسكت. أعجبك كثرة: الإدغام.

قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها

الشرح والتحليل

1.ياأيها: المد المنفصل. لا تسألوا: الموصول والسكت وعدمه عليه لأصحابه ولاحظ أنه لا سكت للنقاش عليه إلا على الطول. 2. عن أشياء: نقل الأصبهاني. 3. أشياء إن: تسهيل الثانية لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس. وللباقين التحقيق. 4. لكم: ميم الجمع. تسؤكم:

للأصبهاني وأبى جعفر إبدال الهمز كما هو لحمزة في الوقف. ولاحظ أنه يأتى على سكت المد المنفصل لحمزة الوجهان في الموصول. 5. ينزّل:

التخفيف لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب وهو هنا أولا لأبى عمرو ورويس. القرآن: نقل ابن كثير ووقف حمزة وسكت الموصول ولاحظ

توزيع مرتبتى السكت للنقاش فعلى التوسط له يأتى سكت المفصول فقط.

وعلى الطول يأتى الموصول والمفصول.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد. 5 أبو عمرو بالتخفيف في ينزل واندرج رويس. 4 قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد. ابن كثير على هذا الوجه بالتخفيف في ينزل والنقل في القرآن. أبو جعفر بإبدال همز تسؤكم وقراءته المعروفة. 3 الحلوانى عن هشام بتحقيق الهمزتين وقراءته المعروفة واندرج حفص. روح على هذا الوجه بالتخفيف في ينزل.