أولا: في اللغة:
السبب له في اللغة عدة معان مختلفة منها: المودة [1] [2] والمنازل [3] والحبل [4] والنواحي [5] والأبواب [6] والوصلة والذريعة: (وجعلت فلانًا لي سببًا إلى فلان في حاجتي .. أي وصلة وذريعة) [7] والجمع أسباب، فالسبب: كل شيء يتوصل به إلى غيره [8]
ثانيا: في الاصطلاح:
1 -قيل هو: (ما وضع شرعًا لحكم، لحكمة يقتضيها ذلك الحكم) [9] وقيل إنه: (ما يلزم من وجوده وجود المسبب، ومن عدمه عدمه) [10] وقيل هو: (عبارة عما يكون طريقًا للوصول إلى
(1) انظر لسان العرب/ابن منظور:1 458، وانظر تهذيب اللغة/الأزهري: 12/ 314.
(2) انظر لسان العرب/ابن منظور:1 458، وانظر تهذيب اللغة/الأزهري: 12/ 314. ')">">">" >" >" >" >" >"
(3) انظر لسان العرب/ ابن منظور: 1/ 458، تهذيب اللغة /الأزهري: 12/ 314. ')">">">" >" >" >" >" >"
(4) انظر لسان العرب/ ابن منظور: 1/ 458، الإفصاح في فقه اللغة /الصعيدي، وموسى: 1/ 256. ')">">">" >" >" >" >" >"
(5) لسان العرب/ ابن منظور: 1/ 458. ')">">">" >" >" >" >" >"
(6) لسان العرب/ ابن منظور: 1/ 458، وانظر النهاية/ابن الأثير: 2/ 32 9. ')">">">" >" >" >" >" >"
(7) لسان العرب/ ابن منظور: 1/ 458، وانظر النهاية/ابن الأثير: 2/ 329. ')">">">" >" >" >" >" >"
(8) لسان العرب/ ابن منظور: 1/ 458، وانظر الإفصاح في فقه اللغة/الصعيدي، وموسى: 2/ 1289. ')">">">" >" >" >" >" >"
(9) الموافقات في أصول الفقه/ الشاطبي: 1/ 265. ')">">">" >" >" >" >" >"
(10) علم أصول الفقه/ خلاف: 117، القاموس الفقهي لغة واصطلاحًا/لأبي حبيب: 163، السبب عند الأصوليين/ عبدالعزيز الربيعة: 1/ 169، التأسيس في أصول الفقه/ مصطفى بن محمد بن سلامة: 1/ 58.