وقد روي عن معاوية أنه قال لأصحابه: بأي شيء تعرفون الأحمق من غير مجاورة قال بعضهم: من قبل مشيته ونظره وتردده وقال بعضهم: لا بل يعرف حمق الرجل من كنيته ونقش خاتمه فبينما هو يخوضون في حديث الحمقى إذ صاح رجل لرجل: يا أبا الياقوت فدعا به معاوية فإذا رجل عليه بزة فحاوره ساعة ثم قال: ما الذي على فص خاتمك فقال:"ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين"فقالوا يا أمير المؤمنين: الأمر كما قلت
ـ [ابن عبد السلام الجزائري] ــــــــ [25 - 01 - 08, 04:11 ص] ـ
أراد الأذان فأخطأ
قال أبو عبد الله الحاكم:
حضرت أبا العباس [يعني الأصم، وكان من طلاب الربيع بن سليمان تلميذ الإمام الشافعي] يومًا في مسجده، فخرج ليؤذن لصلاة العصر، فوقف موضع المئذنة، ثم قال بصوت عال: أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، ثم ضحك، وضحك الناس، ثم أذن.
نزهة الفضلاء
من طرائف أشعب
عن أبي عاصم أن أشعب مرّ بمن يعمل طبقًا فقال: وسّعه لعلهم يهدون لنا فيه.
قال أبو عبد الرحمن المُقرئ: قال أشعب: ما خرجت في جنازة، فرأيت اثنين يتساران، إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء
يعرف الأحمق من كنيته:
وقد روي عن معاوية أنه قال لأصحابه: بأي شيء تعرفون الأحمق من غير مجاورة قال بعضهم: من قبل مشيته ونظره وتردده وقال بعضهم: لا بل يعرف حمق الرجل من كنيته ونقش خاتمه فبينما هو يخوضون في حديث الحمقى إذ صاح رجل لرجل: يا أبا الياقوت فدعا به معاوية فإذا رجل عليه بزة فحاوره ساعة ثم قال: ما الذي على فص خاتمك فقال:"ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين"فقالوا يا أمير المؤمنين: الأمر كما قلت
أراد الآذان فأخطأ
رحم الله أبا يعقوب الأصم فقد كان مسند الدنيا وقد انتهى إليه علو الإسناد
ووقت هذه الحادثة له في آخر حياته لما تفرد بالعلو وأصبح الناس يقصدونه للسماع من أنحاء المعمورة والمسجد مكتظ بطلاب الحديث ينتظرونه ويتشوفون
إليه حتى إذا خرج إليهم ليؤذن وليصلي بهم (فقد كان إمام المسجد) كان أول ماقال: أخبرنا الربيع بن سليمان (قال) أخبرنا الشافعي .. ففطن فضحك هو وضحك الناس وعُدَّت هذه من طرائف انشغاله برواية الحديث. وبموته نزل الإسناد درجة.
زاد المسافر
قال الأصمعي: أتيت البادية فإذا أعرابيٌ زَرع بُرًّا (نظير القمح) له فلما قام سوقُه
(جمع ساق) وجاء سنبله أتاه جراد فجعل ينظر إليه ولا يرى كيف الحيلة فيه
ثم أنشأ يقول:
مر الجرادُ على زرعي فقلت له لا تأكلنَّ ولاتشتغل بإفسادِ
فقال منهم خطيبًا فوق سنبلة أنا على سفرٍ لابد من زادِ
(والرواية بنصب خطيب على الحال قصد بها الأعرابي تمكن الجراد من سنبله)
حياة الحيوان
ـ [ابن عبد السلام الجزائري] ــــــــ [25 - 01 - 08, 04:22 ص] ـ
إنها مجنونة
قال أبو العلاء:شهدت إياس بن معاوية (وكان قاضيا) اختصم إليه رجلان فقال
أحدهما:إنه باعني جارية رعناء, فقال إياس: وماهذا؟ وماعسى أن تكون الرعونة؟
قال إنه يشبه الجنون،فقال إياس:ياجارية أتذكرين متى ولدت؟ قالت نعم, قال: فأي رجليك أطول؟ قالت هذه, قال إياس: ردها فإنها مجنونة.
تهذيب الكمال1\ 205
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [08 - 02 - 08, 05:12 ص] ـ
قيل لأشعب الطماع: لقد لقيت التابعين وكثيرًا من الصحابة، فهل رويت مع علو سنك
حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم، حدثني عكرمة عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: خلتان لا تجتمعان في مؤمن. قيل: وما هما؟ قال: نسيت
واحدةً، ونسي عكرمة الأخرى.
ـ [العمراني] ــــــــ [14 - 02 - 08, 09:12 م] ـ
ذكر الإمام ابن الجوزي في"الأذكياء"قصة عن طفلي اسمه بنان قال:
وجاء بنان إلى وليمة، فأغلِق البابُ دونه، فاكترى سلمًا ووضعه على حائط للرجل، فأشرف على عيال الرجل وبناته، فقال له الرجل: يا هذا أما تخاف الله رأيت أهلي وبناتي؟! فقال: يا شيخ، لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد، فضحك الرجل وقال: انزل فكل.
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [06 - 03 - 08, 06:51 م] ـ
جاء أحدهم إلى نحوي، واراد أنيسأله عن أبيه، ولكنه خاف أن يخطئ في كلامه، فينصب المرفوع، أو يرفع المجرور، أونحو ذلك، فقال له: هل أباك، أبوك، أبيك هنا؟ فأجابه النحوي: لا، لو، لي، ليس هنا
وقف أحد الفقراء على باب نحوي، وقرعه. فقال النحوي: من بالباب؟ فقال: سائل. فقال: ينصرف. فقال السائل: اسمي أحمد (أحمد: اسم علم ممنوع من الصرف لأنه على وزنالفعل) . فقال النحوي لغلامه: أعط سيبويه كسرة خب
عن أبي العيناء عن العطريالشاعر أنه دخل إلى رجل بالبصرة وهو يجود بنفسه، فقال له: يا فلان، قل: لا إله إلااللهُ (بالضمة) ، وإن شئت فقل: لا إله إلا اللهَ (بالفتحة) ، والأولى أحب إلى سيبويه.
وقعنحوي في كنيف (مرحاض) ، فجاء كناس ليخرجه، فصاح به الكناس ليعلم أهو حي أم لا. فقالالنحوي: أطلب لي حبلا دقيقا، وشدني شدا وثيقا، واجذبني جذبا رقيقا. فقال له الكناس: امرأتي طالق إن أخرجتك منه. ثم تركه وانصرف
قال رجل لأبي العيناء: أتأمربشيئا؟ فقال: نعم، بتقوى الله، وحذف الألف من شيء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)