165.قرأ المدنيان وابن عامر «بعذاب بئس» بكسر الباء وهمزة ساكنة بعدها على وزن فعل إلّا أن المدنيين يبدلان الهمزة ياء، ورواه أبو حمدون عن أبي بكر وشعيب من طريق المصريين بخلاف عنه نقله الدانيّ وابن غلبون [1] ومكيّ بفتح الباء وياء ساكنة بعدها وهمزة مفتوحة بعد الياء على وزن فيعل، الباقون بفتح الباء وهمزة مكسورة/ 161 ظ/ بعدها ياء ساكنة ممدودة على وزن فعيل [2] .

169. «وإن يأتهم» ذكر في الفاتحة [3] ، و «أفلا تعقلون» في الأنعام [4] .

170.روى أبو بكر «والّذين يمسكون بالكتاب» بإسكان الميم وتخفيف السين [5] .

172.قرأ ابن كثير والكوفيون «ذرّيّاتهم» [6] هنا وفي ياسين [41] والثاني في الطور [21] بغير ألف مع فتح التاء موحدا، وافقهم أبو عمرو في ياسين، وأما الأول من الطور فقرأه بألف على الجمع وكسر التاء أبو عمرو. وقرأه ابن عامر ويعقوب كذلك إلّا أنه بضم التاء، الباقون بغير ألف وضم التاء موحدا، وأما (وذرّيّاتنا» [74] في الفرقان فقرأها بحذف الألف أبو عمرو والكوفيون إلّا حفصا [7] . قرأ أبو عمرو «أن يقولوا» «أو يقولوا» [173] بالياء فيهما غيبا [8] .

وقراءة الرفع على خبر الابتداء (ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 304) .

(1) ساقطة من س.

(2) ينظر: التيسير/ 114، والإرشاد/ 340، والمبهج/ ق 87، ومصطلح الإشارات/ 236، والنشر 2/ 272.

(3) ينظر: الكنز/ 338.

(4) الكنز/ 404.

(5) الباقون بفتح الميم وتشديد السين (ينظر: السبعة/ 297، والتيسير/ 114، ومجمع البيان 4/ 495، والنشر 2/ 273) .

(6) س: ذريتهم.

(7) ينظر: السبعة/ 298، والإرشاد/ 341، والنشر 2/ 273.

(8) الباقون بالتاء خطابا فيهما (ينظر: السبعة/ 298، والمبسوط/ 216، والتيسير/ 114، والنشر 2/ 273) .