4 -روى قنبل وروح لنذيقهم بالنون [1] .

48 -الرّيح ذكر في البقرة [2] وكسفا في الإسراء [3] .

50 -قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا أبا بكر إلى أثر رحمة الله بألف بعد الهمزة وآخر بين الثاء والراء جمعا [4] .

52 -يسمع ذكر في النمل [5] ومن بعد ضعف (54) وضعفا (54) في الأنفال [6] .

57 -قرأ الكوفيون ينفع الّذين وفي المؤمن لا ينفع الظّالمين (52) بالياء على التذكير/ 208 ظ/ فيهما، وافقهم نافع هناك [7] .

60 -ولا يستخفّنّك ذكر في آل عمران [8] .

الياءات[9]

فيها محذوفة واحدة وهي بهاد العمي (53) وقد ذكرت في النمل [10] .

(1) ذكر سائر الرواة عن قنبل أنه قرأ أيضا بالياء وهي قراءة الباقين (ينظر: السبعة/ 507، والتيسير/ 175، والإيضاح/ ق 186، والنشر 2/ 345) .

(2) الكنز/ 355.

(3) الكنز/ 470.

(4) الباقون بقصر الهمزة وحذف الألف بعد الثاء على التوحيد (ينظر: السبعة/ 508، والإرشاد/ 494، والنشر 2/ 345، والإتحاف/ 348) .

(5) ينظر: الكنز/ 516.

(6) الكنز/ 249.

(7) الباقون بالتاء (ينظر: السبعة/ 509، والإرشاد/ 494، والنشر 2/ 346) .

(8) الكنز/ 384.

(9) تنظر في: مصطلح الإشارات/ 381، والإتحاف/ 349.

(10) الكنز/ 517.