اعلم أنّ الهمزتين المختلفتين من كلمة واحدة تجيئان على ضربين:
مضمومة قبلها مفتوحة، ومكسورة قبلها مفتوحة.
أمّا المضمومة التي قبلها مفتوحة فجملتها باتفاق الجماعة ثلاثة مواضع [2] ، أوّلها في آل عمران «أؤنبّكم» (15) وفي صاد «أأنزل» (8) وفي القمر «أألقي» (5) .
فحقّق الهمزتين فيهن الشاميّ والكوفيون وروح.
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية [3] .
وفصل بينهما بألف أبو جعفر وقالون والسّوسنجرديّ عن إسماعيل وابن حبش [4] عن السّوسيّ، وابن سليمان عن هشام، وكذا ابن عبدان في ما نقله الدانيّ عنه من طريق أبي الفتح، وروي عنه وجهان آخران:
أحدهما: نقله الدانيّ من طريق أبي الحسن بن غلبون، وهو تحقيق الهمزتين من غير فصل في «أؤنبّكم» لعاصم، وتحقيق الأولى وتليين الثانية في «أأنزل» و «أألقي» مع الفصل/ 68 ظ/ فيهما كأبي جعفر.
الثاني: [نقله أبو محمد عن الفضل بن شاذان الرازيّ عنه، وهو] تحقيق
(1) ينظر هذا الباب في: التبصرة/ 72، والتيسير/ 32، والإقناع 1/ 369)، 376، والإرشاد/ 211، والنشر 1/ 369، 372.
(2) وهناك موضع مختلف فيه في الزخرف/ 19 سيذكره المؤلف في موضعه (ينظر: التيسير/ 196، والنشر 1/ 376) .
(3) ينظر: التيسير/ 32، والنشر 1/ 374.
(4) هو المقرئ أبو علي الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، ت 373 هـ،. (ينظر: معرفة القراء 1/ 260، وغاية النهاية 1/ 250) .