1 -حم ذكرت إمالتها في الأصول، ومذهب أبي جعفر في البقرة.
وكلمات (6) في الأنعام ويدعون (20) في النحل [2] .
21 -قرأ ابن عامر أشدّ منكم بكاف مكان الهاء [3] .
26 -قرأ الكوفيون/ 218 ظ/ ويعقوب أو أن بهمزة مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو [4] .
قرأ المدنيان والبصريان وحفص يظهر بضم الياء وكسر الهاء، الفساد بالنصب الباقون بفتح الياء والهاء الفساد بالرفع [5] .
27 -عذت ذكر في الإدغام [6] .
35 -قرأ أبو عمرو والأخفش على كلّ قلب بتنوين الباء [7] .
(1) ينظر: الكنز/ 242، 266، 340.
(2) الكنز/ 410، 462.
(3) الباقون بالهاء مكان الكاف (ينظر: السبعة/ 569، والتيسير/ 191، والإرشاد/ 535، والنشر 2/ 365) .
(4) الباقون بدون ألف قبل الواو (ينظر: السبعة/ 569، والتيسير/ 191، ومصطلح الإشارات/ 443، والنشر 2/ 365) ، وقراءة أهل العراق هنا بالهمزة المفتوحة قبل الواو لأنه ورد هكذا في مصاحفهم بينما في مصاحف غيرهم بدون همزة قبل الواو (ينظر: معاني القرآن 3/ 7، والجامع/ 124) .
(5) مكان (الباقون بفتح ... بالرفع) في س: (عن الرفع) وينظر: السبعة/ 569، والتيسير/ 191، والإرشاد/ 536، والنشر 2/ 365).
(6) الكنز/ 150.
(7) الباقون بدون تنوين وهي قراءة لابن عامر في رواية (ينظر: السبعة/ 570، والتيسير/ 191، والنشر 2/ 365) .