1 -يس ذكر إمالة يائها وإدغام [1] نونها في الأصول وتقطيع حروفها في البقرة [2] .

5 -قرأ الشاميّ والكوفيون إلّا أبا بكر تنزيل بالنصب الباقون بالرفع [3] .

9 -سدّا ذكر في الكهف [4] .

14 -روى أبو بكر فعززنا بالتخفيف [5] .

19 -قرأ أبو جعفر أان بفتح الهمزة الثانية مع تسهيلها والفصل بينها وبين التي قبلها على أصله [6] .

قرأ أبو جعفر [7] ذكرتم مخففا [8] ، وقرأ إن كانت إلّا صيحة واحدة (29، 53) بالرفع فيهما في الموضعين [9] .

(1) س: وإخفاء.

(2) ينظر: الكنز/ 266، 167، 340.

(3) ينظر: السبعة/ 539، والتيسير/ 183، والإرشاد/ 514، والنشر 2/ 353، وورد في المشكل لمكي 2/ 599: قراءة النصب على أنه مصدر وقراءة الرفع على الخبر لمبتدإ محذوف تقديره هو.

(4) الكنز/ 478.

(5) الباقون بتشديد الزاي الأولى (ينظر: السبعة/ 539، والتيسير/ 183، والإيضاح/ ق 188، والنشر 2/ 353) .

(6) الباقون بكسر الهمزة الثانية (ينظر: السبعة/ 540، والتيسير/ 183، والإرشاد/ 515، ومصطلح الإشارات/ 420، والنشر 2/ 353) .

(7) (أبو جعفر) ساقط من س.

(8) الباقون بتشديد الكاف (ينظر: السبعة/ 540، ومجمع البيان 8/ 418، ومصطلح الإشارات/ 420، والنشر 2/ 353) .

(9) الباقون بنصبهما (ينظر: مصطلح الإشارات/ 420، والنشر 2/ 353، والإتحاف/ 364)