3 -أإذا ذكر في الهمز [1] ومتنا في آل عمران [2] وبلدة ميتا [3] (11) في البقرة [4] .

30 -قرأ نافع وأبو بكر/ 226 ظ/ يوم نقول لجهنّم بالياء [5] .

32 -قرأ ابن كثير هذا ما يوعدون بالياء غيبا [6] .

40 -قرأ الحجازيون وحمزة وخلف وإدبار السّجود بكسر الهمزة [7] .

44 -تشقّق ذكر في الفرقان [8] .

(1) ينظر: الكنز/ 255.

(2) الكنز/ 382.

(3) مكان (بلدة ميتا) في س: (ميتا) .

(4) الكنز/ 356.

(5) الباقون بالنون (ينظر: السبعة/ 606، والتيسير/ 202، والإرشاد/ 565، والنشر 2/ 376) .

(6) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: التيسير/ 202، والنشر 2/ 376، والإتحاف/ 398.

(7) الباقون بفتحها، أما ما ورد في الطور/ 49 فكلهم متفقون على كسر همزته (ينظر: السبعة/ 607، والإرشاد/ 565، والنشر 2/ 376) ، وقراءة الهمز هنا على أنه مصدر أما قراءة الباقين فعلى أنه جمع لأن كل ما جاء من كلام العرب على وزن أفعال فهو جمع (ينظر: الإلفات/ 138) .

(8) الكنز/ 507.