6 - «لساحر» ذكر في المائدة [1] .
8 -قرأ ابن كثير والكوفيون إلّا أبا بكر «متمّ» بغير تنوين.
«نوره» بالخفض [2] .
10 - «تنجيكم» ذكر في الأنعام [3] .
14 -قرأ الحجازيون وأبو عمرو «أنصارا» منوّنا، «لله» بزيادة لام جرّ توجب الترقيق [4] .
«للحواريّين» و «من أنصاري» ذكرا في الإمالة [5] .
الياءات [6]
فيها ياء إضافة وهي: «من بعدي اسمه» (6) و «من أنصاري إلى الله» (14) ، أما «بعدي» فأسكنها ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر، وأما «أنصاري» فحرّكها أهل المدينة.
(1) ينظر: الكنز/ 400.
(2) مع كسر الهاء ووصلها بياء في اللفظ، وقرأ الباقون بالتنوين مع نصب (نوره) .(ينظر:
السبعة/ 635، والتيسير/ 210، والإرشاد/ 592، والنشر 2/ 387).
(3) الكنز/ 406.
(4) الباقون بغير تنوين مع أل التعريف في لفظ الجلالة (ينظر: السبعة/ 635، والإرشاد/ 592، والنشر 2/ 387، والإتحاف/ 416) .
(5) الكنز/ 271، 273.
(6) تنظر في: التيسير/ 210، والإرشاد/ 593، والنشر 2/ 387.