خمس: «لي أن أبدّله» [15] «من تلقاء نفسي» [2] [15] «إنّي أخاف» [15] «وربّي إنّه لحقّ» [53] «أجري [3] إلّا على الله» [72] .
حرّك الحجازيون وأبو عمرو «لى أن» و «إنّي أخاف» ، والمدنيان وأبو عمرو «نفسي» و «ربّي» ، والمدنيان وابن عامر وأبو عمرو وحفص «أجري» .
المحذوفة ياءان: «تنظرون» [71] و «ننج المؤمنين» [103] أثبت الياء فيهما يعقوب، أمّا «تنظرون» ففي الحالين، وأما «ننج» ففي الوقف.
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو [4] : وهو ستة وعشرون حرفا/ 169 ظ/
«منازل لتعلموا» [5] «بالخير لقضى» [11] «زيّن للمسرفين» [12] «خلائف في الأرض» [14] «فمن أظلم ممّن» [17] أو كذّب بآياته» [17] «من بعد ضرّاء» [21] «السّيّئات جزاء» [27] «ثمّ نقول للّذين» [28] «من يرزقكم» [31] «كذلك كذّب» [39] «أعلم بالمفسدين» [40] «ثمّ قيل للّذين» [52] «الله أذن لكم» [59] «لا تبديل لكلمات الله» [64] «جعل لكم» [67] «اللّيل لتسكنوا فيه» [67] «سبحانه هو الغنيّ» [68] «إذ قال لقومه» [71] «نطبع على» [74] «وما نحن لكما» [78] «قال لهم موسى» [80] «آمن لموسى» [83] «الغرق قال» [90] «إلّا هو وإن» [107] «يصيب من يشاء» [107] .
(1) ينظر فيهن: السبعة/ 330، والتيسير/ 123، 124، ومصطلح الإشارات/ 264، والنشر 2/ 287، 288، والإتحاف/ 253، 254.
(2) بعدها في س: إن.
(3) قبلها في س: إن.
(4) تنظر هذه الإدغامات في: النشر 1/ 280. 299، وغيث النفع/ 154 وما بعدها، والبدور الزاهرة/ 138، وما بعدها.