«الكبير المتعال» [9] «وإليه/ 176 ظ/ مآب» [36] «وإليه متاب» [30] «فكيف كان عقاب» [32] «ولكلّ قوم هاد» [7] «فما له من هاد» [33] و «من وال» [11] و «من واق» [34] «ولا واق» [37] .
أما «هاد» و «وال» و «من واق» [2] و «واق» فاتفق الكلّ على تنوينهن [3] وصلا ووقف عليهن بالياء المكي، وأما الأربع [4] الباقية فأثبت الياء فيهن في الحالين يعقوب ووافقه المكي في «الكبير المتعال» فقط [5] .
تفصيل ما أدغم أبو عمرو [6] وذلك أربعة عشر حرفا وهي:
«الثّمرات جعل» [3] «يعلم ما تحمل» [8] «بالنّهار له» [10. 11] «فيصيب بها» [13] «المحال له» [13. 14] «خالق كلّ شىء» [16] «الأمثال للّذين» [17. 18]
(1) ينظر فيهن: السبعة/ 360، والتيسير/ 134، والإرشاد/ 391، ومصطلح الإشارات/ 286، والنشر 2/ 298، والإتحاف/ 271.
(2) و (من واق) ليست في س.
(3) س: حذفهن.
(4) س: الخمس.
(5) مكان (ووافقه المكي في «الكبير المتعال» فقط) في س: (وافقه في «المتعال» ابن كثير في الحالين) .
(6) ينظر فيها: التيسير/ 19. 29. والتلخيص في القراءات الثمان/ 239. 241، والنشر 1/ 280. 299: والبدور الزاهرة/ 165 وما بعدها.