1. «المر» ذكر في الإمالة [1] .

3. «يغشّى» ذكر في الأعراف [2] .

4.قرأ المكيّ/ 176 و/ والبصريان وحفص «وزرع» «ونخيل» «صنوان» «وغير صنوان» بالرفع في الأربعة، الباقون بالجر [3] .

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب «يسقى» بالياء على التذكير [4] .

قرأ الكوفيون إلّا عاصما «ويفضّل» بالياء [5] .

«الأكل» و «إن تعجب فعجب» و «أإذا» و «أإنّا» ذكرن [6] .

16.قرأ الكوفيون إلّا حفصا «أم هل يستوي» بالياء مذكرا [7] .

17.قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر «وممّا يوقدون عليه» بالياء غيبا [8] .

31. «أفلم يايس» ذكر [9] .

33.قرأ الكوفيون ويعقوب «وصدّوا» وفي المؤمن «وصدّ» [37] بضم

(1) ينظر: الكنز/ 242.

(2) الكنز/ 418.

(3) ينظر: السبعة/ 356، والتيسير/ 131، والإرشاد/ 388، والنشر 2/ 297.

(4) الباقون بالتاء على التأنيث (ينظر: السبعة/ 356، المبسوط/ 251، والتيسير/ 131، والنشر 2/ 297) .

(5) الباقون بالنون (ينظر: السبعة/ 356، والتيسير/ 131، والنشر 2/ 297) .

(6) الكنز/ 367، 151، 225، 226.

(7) الباقون بالتاء مؤنثا (ينظر: التيسير/ 132، والإرشاد/ 390، والنشر 2/ 297، وفتح القدير 3/ 89) .

(8) الباقون بالتاء على الخطاب (ينظر: السبعة/ 358، والتيسير/ 133، والإيضاح/ ق 177، والنشر 2/ 298) .

(9) الكنز/ 450.