أمّا الثوابت فست ياءات وهن:
«وجهي لله» (20) و «منّي إنّك» (35) و «لي آية» (41) و «إنّي أعيذها» (36) و «أنصاري إلى الله» (52) و «أنّي أخلق لكم» (49) .
أمّا «وجهي» فحرّك ياءه المدنيان وابن عامر وحفص.
وأمّا «منّي» و «لي» فحرّك ياءهما المدنيان وأبو عمرو.
وأما «إنّي أعيذها» و «أنصاري إلى الله» [2] فحرّك ياءهما المدنيان.
وأما «أنّي أخلق» فحرّك ياءهما الحجازيون وأبو عمرو [3] .
وأما المحذوفة فثلاث وهن:
«ومن اتّبعن» (20) و «أطيعون» (50) و «خافون» (175) ، أثبت الياء فيهن في الحالين/ 144 و/ يعقوب.
وافقه المدنيان وأبو عمرو في «ومن اتّبعن» [4] وصلا، وأبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في «وخافون» وصلا أيضا [5] .
(1) ينظر فيهن: السبعة/ 222، والإرشاد/ 275، والنشر 2/ 247، والإتحاف/ 185.
(2) (إلى الله) ليست في س.
(3) ينظر: الإتحاف/ 172، 173، 174، 175.
(4) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: النشر 2/ 257، والإتحاف/ 172) .
(5) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: النشر 2/ 347، والإتحاف/ 182) .