5 - «فالملقيات ذكرا» ذكر إدغامها لخلّاد [1] .

6 -روى روح: «عذرا» بضم الذال، والباقون بالإسكان [2] .

قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر وأبو عمرو «أو نذرا» بسكون الذال، الباقون بالضم [3] .

11 -قرأ أبو عمرو/ 238 ظ/ وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ «وقّتت» بواو بدل الهمزة وخفّف القاف منه أبو جعفر [4] .

23 - «فقدرنا» ذكر في الحجر [5] .

30 -روى رويس: «انطلقوا إلى ظلّ» بفتح اللام على الخبر [6] .

33 -روى رويس: «كأنّه جمالات» بضم الجيم، الباقون بالكسر [7] ، وقرأه الكوفيون إلّا أبا بكر بحذف الألف الأخيرة [8] .

(1) ينظر: الكنز/ 184.

(2) ينظر: السبعة/ 666، والإيضاح/ ق 201، 202، والإرشاد/ 615، والنشر 2/ 217.

(3) ينظر: السبعة/ 666، والتيسير/ 218، والنشر 2/ 217.

(4) وقرأ الباقون بالهمزة وتشديد القاف (ينظر: السبعة/ 666، والتيسير/ 218، والإرشاد/ 615، والنشر 2/ 396) ، والقراءة بالواو في الفعل هنا جاءت على الأصل وهو من الوقت، أما قراءة الباقين فعلى قلب الواو إلى همزة لأنه أقرب الصوائت إليها (ينظر: الزاهر 1/ 345، والفوائد الضيائية 2/ 175) .

(5) الكنز/ 460.

(6) الباقون بكسرها على الأمر (ينظر: الإرشاد/ 616، ومجمع البيان 10/ 417، ومصطلح الإشارات/ 538، والنشر 2/ 397، والإتحاف/ 430) .

(7) س: بكسره.

(8) ينظر: السبعة/ 666، والإرشاد/ 616، والنشر 2/ 397.