الباقون بفتح اللام وضم الهاء وصلتها بواو في الوصل [1] .

89 -قرأ ابن عامر والمدنيان فسوف تعلمون بالتاء خطابا [2] .

الياءات[3]

فيها من الثوابت ياء واحدة وهي: من تحتي أفلا (51) حرّكها المدنيان والبزى وأبو عمرو.

المحذوفة أربع ياءات وهن: سيهدين (27) واتّبعون (61) وأطيعون (63) ويا عباد لا خوف [4] (68) .

أما سيهدين واتّبعون وأطيعون فأثبتهن في الحالين يعقوب، وافقه في واتّبعون أبو جعفر وإسماعيل وأبو عمرو في الوصل.

وأما يا عباد فأثبتها في الحالين المدنيان والشاميّ وأبو عمرو وأبو بكر ورويس عن يعقوب إلّا أنّ أبا بكر يحرّكها وصلا وحذفها الباقون في الحالين وهم ابن كثير والكوفيون/ 222 ظ/ إلّا أبا بكر وروح.

(1) ينظر: السبعة/ 589، والإرشاد/ 549، والنشر 2/ 370، والإتحاف/ 387.

(2) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ 589، والتيسير/ 197، والنشر 2/ 370، وأضواء البيان 7/ 313) .

(3) تنظر في: السبعة/ 590، والتيسير/ 197، والإرشاد/ 549، ومصطلح الإشارات/ 459، والنشر 2/ 370.

(4) بعدها في س: عليكم.